госпожа управляла величайшей тиджанийской обителью прекрасным управлением, как

желала того Франция. И она приобрела для французов плодородные поля и много

пастбищ. И если бы не она, они не вышли бы из рук арабов-алжирцев тиджанийцев. И она

предоставила нам войска поклонников тиджанийского тариката и его мюридов, и они

сражались ради Франции одним рядом, словно они – сплоченное здание».

И продолжает Мухаммад Фахр Шакафа, говоря: «Последователи тиджанийского тариката

помогали французским войскам различными способами. Они шпионили для них и

посылали с ними людей, которые сражались бок о бок с ними. И их шейхи считали это

почетной обязанностью и надеялись на награду Аллаха за это».

Сказал шейх Мухаммад Аль-Кябир, автор книги «Ас-саджадату-т-тиджаниййа-ль-кюбра»

(«Большой Тиджанийский ковер») и приемник великого шейха Ахмада ат-Тиджани,

основателя этого тариката, в своей речи, произнесенной им перед главой французской

военной миссии в городе ‘Айн Мады, основном центре тиджанийского суфийского

тариката, а было это 28 декабря 1350 г.х., сказал: «Поистине, наша обязанность – помогать

возлюбленной наших сердец – Франции, материально, морально и политически. И я

говорю это не в качестве благодеяния и превознесения, но с надеждой на награду Аллаха

и гордостью от исполнения долга. И, поистине, мои деды сделали прекрасное дело,

присоединившись к Франции до того, как она достигла наших стран, и до того, как ее

благородные войска оккупировали наши земли».

Приводим здесь также слова основателя тиджанийского тариката шейха Ахмада:

«Поистине, кяфиры, преступники и грешники поступают согласно повелению Аллаха, а

вовсе не отходят от Его повеления».

Я говорю: если дело обстоит так, как говорит шейх Ахмад, то нет ничего удивительного в

том, что они радовались своему присоединению к Франции, возлюбленной их сердец,

радости их душ и сокровищу их сердец. Таков суфизм – он убивает в душах своих

последователей элемент сопротивления и борьбы, и воспитывает в них элемент

подчинения и раболепства.

Говорит Мухаммад Фахр Шакафа: «Известно об оккупации Кайравана Францией, что

один француз принял Ислам и назвал себя Саййид Ахмад аль-Хади. Он усердно изучал

Шариат, достиг высокой ступени и был назначен имамом большой мечети в Кайраване. И

когда французские войска подошли к городу, его жители приготовились защищать его, и

они пришли к этому человеку и попросили его спросить совета в склепе шейха в мечети, во влияние которого они верили. Сайд Ахмад вошел в слеп, затем вышел из него,

устрашая их грядущими бедами, и сказал им: «Шейх советует вам сдаться, поскольку

захват страны неизбежен». И простой народ последовал его словам и не стал защищать

город Кайраван, и французы спокойно вошли в него 26 октября 1881 года».

И говорит шейх Тантави Джаухари: «Поистине, многие суфии погрязли в роскоши и жили

в изобилии. Люди засыпали их деньгами со всех сторон, им приносились плоды и к ним

склонялись сердца из-за укрепившихся в душах представления об их приближенности к

Аллаху. И когда они увидели, что Франция окружила мусульман, им не оставалось ничего

иного, кроме как передать им бразды правления, чтобы жить в мире и безопасности. И это

– то, что случилось в наши дни, и об этом упоминали французские газеты перед

нападением на Марокко. Мы читали в них открытые заявления о том, что мусульмане

подчинены шейхам суфийских тарикатов, и что именно знать в этих странах и суфии и

вручат нам товар, и политикам необходимо осыпать милостями шейхов тарикатов и знать, которой принадлежит власть в странах. Они сказали это совершенно открыто следующей

фразой: «Все они наслаждаются благополучной жизнью и изобилием под сенью

невежества мусульман. И если мы окажем им почет и милость, они будут с нами, и будут

участвовать вместе с нами в сборе трофеев – и, прямо сказать, они будут подобны

воронам и хищным птицам, которые питаются остатками добычи львов и орлов».

И среди грустных и смешных примеров следования приверженцев суфийских тарикатов за

колонизаторами, нечестивыми правителями и тиранами – то, что суфии Египта искали