расстающиеся на этом, и человек, который внезапно вспомнил об Аллахе и глаза его

наполнились слезами, и человек, которого позвала женщина, обладающая высоким

положением и красотой, но он сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха, Господа Миров!”, и

человек, подающий милостыню тайно, так, что его левая рука не знает о том, что

подает правая».

Что же касается объявления о пожертвованиях в мечети и упоминании их размера и имен

жертвователей и требования от людей после этого чтения ду’а и траты их времени на это, то это – весьма отвратительное явление и дурное нововведение (бид’а), и дело, не

соответствующие духу Ислама. И милостыня (садака) теряет при этом свое

действительное значение. Это – дело, которого не делал ни Пророк (да благословит его

Аллах и приветствует), ни сподвижники, ни заставшее их поколение (таби’ун), ни имамы

после них, и если было бы в этом благо, они опередили бы нас в этом… А Аллах знает обо

всем лучше.

92 – «Не слушайте слова «ваххабитов»!»

Суфизм: его представители говорят своим последователям: «Не слушайте слова

«ваххабитов», не разговаривайте с ними и не вступайте с ними в спор, ибо, сколько бы вы

ни старались, вы не сможете одолеть их и пересилить. Ибо они умелы в словах,

красноречивы в споре, приобретают знания только ради вступления в спор и одержания

верха над противником. Они говорят слова, девять десятых из которых – истина, а затем

примешивают к ним ложь – так, что вы не чувствуете, и они кружат вам головы своими

красивыми выражениями и цветистыми речами, и вы становитесь их жертвами, и они

заманивают вас в свою религию… И не говорите с ним, но вложите пальцы в уши и

завернитесь в свои одежды…»

Ахлю-с-Сунна: СубханаЛлах! Что правдивее слов Посланника Аллаха: «Вы обязательно

последуете обычаям живших до вас – пядь за пядью, локоть за локтем. И даже если они

пролезут в нору ящерицы, вы тоже полезете в нее…».

Эти суфии сказали подобное тому, что сказали кяфиры-курейшиты: «Не слушайте этот

Коран, а начинайте говорить вздор (опровергайте его любым способом или шумите

во время его чтения)» ( Разъяснены, 26). И они сделали то, что сделали народ Нуха, представители которого были кяфирами, о которых сказал Аллах, описывая их действия:

«Каждый раз, когда я призывал их, чтобы Ты простил их, они затыкали пальцами

уши и укрывались одеждами. Они упорствовали и надменно превозносились» ( Нух, 7). Интересно, почему же они вложили пальцы в уши и завернулись в свои одежды? Ответ

очевиден: чтобы их слуха не достигли слова Нуха и не оказали на них влияния.

Таков кяфир – он не уверен в себе и боится услышать истину. Такова религия суфиев –

она стоит на непрочном фундаменте и внимание истине создает угрозу для нее. Таковы

головы кяфиров и отвергающих истину – внимание истине создает для них угрозу

головокружения.

Куда им до Ахлю-с-Сунна, которые ведут спор наилучшим образом, действуя согласно

Словам Всевышнего: «Призывай на Путь Господа с мудростью и добрым

увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» ( Пчелы, 125). И куда им до

Ахлю-с-Сунна, которые слушают то, что говорят, и следуют лучшему из этого, действуя в

соответствии со Словами Всевышнего: «…которые прислушиваются к словам и

следуют наилучшим из них» ( Толпы, 18).

Что же касается Ахлю-с-Сунна, то они не боятся, вступать в спор с суфиями, поскольку

они знают, что стоят на прочном фундаменте, и они не боятся, что кто-то вскружит им

головы, поскольку они отлично знают свою религию. И они не боятся, что кто-то

примешает к своим словам ложь, а они не почувствуют этого, потому что они изучают