истину и ложь на основе Корана и Сунны, и знают истину и ложь при первом их

появлении, и говорят на истину: «Истина», а на ложь: «Ложь».

Посмотрите, дорогой читатель, на эту огромную разницу между суфиями и Ахлю-с-

Сунна, и посмотрите на огромную разницу между головами тех и этих. Все это потому, что Ахлю-с-Сунна стоят на фундаменте истины, который не колеблется, а суфизм стоит

на хрупком фундаменте или же на лжи, которая не имеет под собой основы.

О Аллах, убереги нас от отклонений в нашей религии и Земной жизни!

93 – Хадисы о «ваххабизме»

Суфизм: его последователи приводят для подтверждения своих слов о «ваххабизме» и

оправдания своей позиции по отношению к ним, высказывания, которые они

приписывают Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и называют

хадисами, например: «Кто убил ваххабита, тот как будто убил шестьдесят кяфиров», или

«Кто убьет ваххабита, тот войдет в Рай», или «Тот, кого убил ваххабит, войдет в Рай».

Однажды, в сезон хаджа, в Мине, я встретил одного дагестанца, аварца, из тех, кто

враждебно относится к ваххабитам. Звали его ‘Али, он посвятил всю свою жизнь

университетской деятельности и имел высокую ученую степень, думаю, он был

профессором или имел образование, близкое к этой степени. И он сказал мне: «Разве не

слышал ты, что сказал Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что

убивший «ваххабита», подобен убившему шестьдесят кяфиров?». Я сказал ему: «Что

касается меня, то я никогда не слышал такого хадиса. Наверное, ты достиг такого уровня

знания, что слышишь то, чего не говорил Посланник (да благословит его Аллах и

приветствует)». Он не был человеком ученым или знающим арабский, и не читал на нем.

Однако он вступил в ряды суфизма и стал его жертвой.

Ахлю-с-Сунна говорят: «Прибегаем к Аллаху от того, чтобы наговаривать ложь на

Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и приписывать ему то, чего он не

говорил. Поистине, мы боимся, что, сделав это, займем наше место в Огне. Ведь сказал

Посланник (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто сказал на меня ложь

умышленно, пусть займет свое место в Огне».

Как может Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорить что-то о

«ваххабизме», когда в то время еще не появилось слово «ваххабизм», которое к нам

применяют? О нем не было никакого упоминания, кроме как в последние три века, после

рождения Мухаммада ибн ‘Абду-ль-Ваххаба в 1115 году по хиджре и начала им своего

призыва к таухиду и поклонению одному лишь Аллаху.

Таковы суфии – не гнушаются даже того, чтобы оболгать Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует), и придумывают ложные и присочиненные хадисы и

распространяют их среди людей, чтобы ввести их в заблуждение. И это – одно из самых

значительных различий между суфиями и Ахлю-с-Сунна. Суфии приводят и ложные и

достоверные хадисы, и не заботятся о достоверности цепочки передатчиков (иснад) и

текста хадиса (матн). И им не важно, из какой книги они его взяли, и какой имам его

приводит. И их не волнует, назвал ли этот имам данный хадис достоверным или нет. А кто

желает убедиться в том, пусть заглянет в написанные ими книги и распространяемые ими

газеты, и он обнаружит, что все обстоит так, как я сказал. Ахлю-с-Сунна же, приводя

хадисы, первым делом проверяют достоверность иснада и текста, и не принимают их, если

в них есть дефекты и отклонения.

О Аллах! Не ослепляй наш разум, как ослепил ты разум суфиев!

94 – «Брак дозволения» (заваджу-т-тахлиль)

Суфизм: его последователи делают разведенных окончательным разводом жен

дозволенными для их первых мужей незаконным путем, с помощью человека, которому

платят за женитьбу на женщине и последующий развод с ней, чтобы первый муж мог

вновь жениться на ней.

Если женщина была разведена троекратным разводом (то есть, когда муж сказал ей три