утверждают хадисы согласно установленным ими правилам, и никто из них не

утверждает, что достоверность такого-то хадиса им подтвердило «мистическое

откровение», сновидение или что-то подобное.

И многие из тех, кто присочинял хадисы, признались в том, что делали, и эти хадисы

получили распространение в Исламской Умме. Я сейчас не припомню их имена.

Мой завет каждому мусульманину: чтобы он не обольщался суфизмом, ибо его

приверженцы – последователи шайтанов.

Я упомяну здесь некоторые присочиненные хадисы, которые часто приводят суфии в

качестве аргументов в пользу своих ложных убеждений и новоизобретенных обрядов

поклонения:

1. «Поистине, Аллах взял пригоршню света и сказал ему: «Стань Мухаммадом».

2. «Первым, что создал Аллах, был свет Твоего Пророка, о Джабир!».

3. «Взывая к Аллаху (о чем-то), просите Его ради моего положения, ибо положение мое у

Аллаха велико».

4. «Кто совершил хадж и не посетил меня, тот сделался чуждым мне».

5. «Кто познал себя, тот познал Своего Господа».

6. «Я был сокрытым кладом».

7. «Мои сподвижники – словно звезды, за каким бы из них вы не последовали, вы встанете

на верный путь».

8. «Когда Адам совершил свой грех, он сказал: «Господь мой, я умоляю тебя правом

Мухаммада, чтобы Ты простил меня».

9. «Я взглянул на обитателей Рая и увидел, что большинство из них – слабоумные».

10. «Если хатыб (читающий хутбу) поднялся на минбар, то (не должно быть) ни слов, ни

молитвы».

11. «Придерживайтесь религии старух».

12. «Кто искренне предавался поклонению Аллаху сорок дней, из его сердца на его язык

забьют источники мудрости».

13. «Если изнурили вас (какие-то) дела, обращайтесь к лежащим в могилах»

(СубханаЛлах! Неужели Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказывает

совершать явный ширк?!)

14. «Если кто-то посещает могилу своих родителей или одного из них каждую пятницу и

читает там суру «Йа Син», ему простятся грехи, равные числу (прочитанных) аятов или

букв».

15. «Кто пришел на кладбище и прочитал суру «Йа Син», Аллах облегчит им в этот день, и ему запишется добрых дел по числу покоящихся там».

16. «Влил я то, что в моей груди, в твою грудь».

89 – Клятва не Аллахом

Суфизм: его последователи считают дозволенным клясться не Аллахом, как клятва

солнцем, луной, небесами, мечетью, Троном, Ка’абой, благословением, едой и т.д. И их

поэт Мухаммад Аль-Бусейри поклялся луной в своей касыде «Аль-Бурда» («Плащ»),

восхваляющей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказав:

Я поклялся расколотым месяцем

Что ему – достойная доля его сердца.

Ахлю-с-Сунна: убеждены в запретности клятвы не Аллахом или не Его Именем или не

Качеством из Его Имен и Качеств, поскольку в клятве чем-либо, кроме Аллаха –

возвеличивание творения, которое приличествует лишь Аллаху.

Они считают это малым ширком, поскольку Пророк сказал (да благословит его Аллах и

приветствует): «Кто поклялся не Аллахом, тот совершил ширк». То есть, он придал

Аллаху сотоварища в возвеличивании Его, когда поклялся чем-то или кем-то иным, а это

– из числа величайших грехов, которых стоит остерегаться.

Это в случае, когда ему не сопутствует то, что превращает его в великий ширк. Если же

ему сопутствует то, что превращает его в ширк великий, то действие выводит

совершившего его из религии (да убережет нас Аллах от этого!). Это происходит,

например, если клянущийся своим шейхом убежден, что тот обладает правом

распоряжения во вселенной и способностью отомстить, если тот поклянется им ложно,

поскольку здесь он придает Аллаху сотоварища в качествах, которыми обладает только

Он. Это – распоряжение во вселенной, способность отмщения и нанесения вреда тайным

путем.

У арабов до Ислама был обычай клясться своими отцами, матерями и идолами. И Пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) запретил эти клятвы, и ограничил клятву