Как утверждают современные исследователи, треть своей жизни человек проводит во сне, а двенадцатую часть ее заполняют сновидения. Многие наши современники загадочный период сна до сих пор воспринимают как «черное пятно» в сознании, как блаженную пустоту, в которую мы погружаемся после того, как замедляются все наши физиологические процессы. И хотя эта пустота время от времени заполняется образами – сновидениями, иногда уносящими нас далеко за пределы реальной жизни, а иногда точно отражающими ее, – в нашем сознании, привыкшем мыслить логическими категориями материального мира, все равно остается впечатление нереальности и абстрактности всего, что происходит с нами во сне. Создается впечатление, что реальная жизнь, прервавшаяся в момент засыпания, продолжается только после пробуждения, а между ними зияет бездна, загадочная пустота, в которой сознания не существует.

В то же самое время, когда речь идет о феномене сна и сновидений, доводы нашей логики вступают в противоречие со странным, иррациональным чувством, рождающимся где-то в глубинах нашего бессознательного и становящимся тем сильнее, чем больше усилий мы прилагаем для того, чтобы его заглушить, – ощущением того, что во время сна наше сознание не покидает нас, что оно приоткрывает новые дали и проникает далеко за пределы физического существования, что мы сами живем иной жизнью и иными реальностями. Это ощущение «иной реальности», которую мы переживаем во сне, не оставляющее иногда даже самого реалистически настроенного человека, стало основой всех концепций сна и сновидений – как древней философской мысли разных культур и эпох, так и современной глубинной психологии.

Философская мысль древнего мира рассматривала сон как великое путешествие души из видимой в невидимую реальность. Освобожденная от тела, разрушающая границы физического мира, существующая вне пространства и времени, душа во сне обретает новый опыт, преображается и возвращается в тело обогащенная и возобновленная. Ощущение забвения и нереальности существования во сне, сопровождающее момент пробуждения, возникает лишь потому, что наше сознание еще не в состоянии полностью передать этот опыт «иной реальности», ибо слова, образы и логические категории нашего материального мира слишком ограниченны.

«Бог создал сон, чтобы показать путь спящему, чьи глаза пребывают в темноте… – гласит древнеегипетская рукопись и добавляет: – Бог создал сновидение, чтобы показать путь людям, не умеющим узнать и увидеть свое будущее».

Древние греки рассматривали сон как мост, связывающий мир людей с миром богов. Посредством символического языка сновидений боги общаются с душой человека и направляют ее путь на земле и на небе. Еще Гомер говорил, что «сновидения посылаются человеку Аполлоном, Зевсом или Кроносом». Платон утверждал, что во сне невидимые гении, живущие в эфирных сферах, опускаются, чтобы побыть рядом с нами, оставить на нашей душе отпечаток великих, чистых Идей, лишенных эмоциональной окраски, и передать нам волю Богов.

В исламе сон – это «разговор между человеком и его Богом». В Курдистане (Иран) утверждают, что «сон дает возможность нового осознания самого себя, так как через него человек может преобразиться в другую личность, новую, иную». Буддисты же считают, что «сон дает возможность познать самые скрытые уголки нашей души».

Современная глубинная психология во многом разделяет взгляды древних, хотя и выражает их несколько иным языком: по К. Г. Юнгу, во сне человек совершает путешествие в свой собственный внутренний мир, а сновидение – это царственный путь, ведущий к познанию скрытого мира бессознательного. Для Роланда Кагена «сновидение – это отражение глубокой бессознательной активности нашего разума, живущего внутри нас самих, думающего, чувствующего, переживающего, понимающего и формирующего взгляды независимо от нашей дневной активности и нашего дневного сознания, и эта деятельность совершается на всех планах существования человека, начиная с биологического и кончая духовным. При этом сам человек о ней ничего не знает. Сновидения дают возможность предположить, что существуют скрытые психические потоки и скрытая программа жизни, записанная в глубинных структурах сущности человека. Иными словами, сновидения отражают самые глубокие стремления индивидуума и становятся для нас неисчерпаемым источником ценной информации любого плана».

Древняя философская мысль и современная глубинная психология сходятся в одном: сновидения – это отражение состояния души человека, отражение процессов трансформации и познания, происходящих в ней и выражающихся на загадочном языке символов. Это диалог человека с самим собой, с непознанным и божественным в природе и Вселенной. Все сходятся еще в одном предположении: жизнь во сне так же реальна, как и жизнь в состоянии бодрствования; и даже более того, опыт, приобретенный душой во сне, хотя и непонятный для логического дневного сознания, имеет характер высшей реальности, далеко превосходящей метания повседневной жизни, которая отличается лишь ограничениями как в познании, так и в действиях. Нельзя не задуматься над словами китайского мудреца Чжуан-цзы: «Мне приснилось, что я бабочка, и теперь я в недоумении. Я уже не знаю, кто я такой: человек, которому приснилось, что он бабочка, или бабочка, которой приснилось, что она стала человеком».

Древний мир и глубинная психология используют, отвечая на этот вопрос, разные подходы, но они взаимно дополняют друг друга.

Согласно воззрениям древних, во сне душа человека более или менее полностью уходит из тела, которое остается спящим, отключаясь тем самым от насущных забот и проблем. Она переходит тонкую грань, отделяющую мир конкретного материального существования от мира иного. Таким образом нашему сознанию дается возможность проникнуть в другое измерение, в другие планы существования – астральные, ментальные, духовные – и познать мир, который мы не видим в состоянии бодрствования. Согласно учению буддизма, душа уходит в невидимый мир, используя при этом «тело сновидения», и благодаря ему приобретает новый опыт и новые познания, полностью преображающие ее в мире ином и возобновляющие ее жизненные ресурсы в физическом мире после возвращения в тело.

Во сне, в этом великом путешествии в непознанное, перед человеком раскрываются исключительные потенциалы и способности, как его личные, так и принадлежащие невидимому миру, по которому он путешествует. Он теряет представление о времени, то есть время для него соотносится с категориями совершенно иными, чем те, к которым он привык в материальном мире. В течение нескольких секунд происходит многое и немыслимое, человек одновременно может находиться в разных местах, эпохи и циклы существования сменяют друг друга, словно короткие мгновения одного большого Настоящего. Понятие пространства также существенно меняется, границы в нем исчезают, да и само пространство организовано по-другому, оно подобно хаосу современных физиков, содержащему в себе неординарный порядок.