В его памяти все чаще всплывают именно те мысленные образы и сведения, которые ему как раз сейчас и нужны, но он остается глухим, слепым и немым ко всему, что не совпадает с его душевным настроем.

В то же время его ничем не отвлекаемая теперь вера в успех дает ему больше гарантий и воодушевляет на достижение поставленной им цели. Это она заставляет его все энергичнее и целеустремленнее трудиться, делая все необходимое на пути к ней. Тот, кто созидает с верой в успех, делает больше и лучше двоих – работающих без такого стимула, четверых – сомневающихся в значимости и успехе своего труда, восьмерых – опасающихся неудачи или даже шестнадцати – заранее проникнувшихся ощущением бесполезности своих усилий. На спортивной площадке, равно как и в жизни, исход соревнования решает не большая сила, а большая вера в собственную силу и победу.

Но нужен еще один шаг. Как известно, на экзамене решающую роль редко играет объем усвоенного знания, а скорее совершенно не связанная с ним уверенность и доверие к себе. Такая вера в собственные способности неизвестным образом передается от экзаменуемого к экзаменатору, пробуждая в последнем ощущение, будто перед ним прилежный и хорошо подготовленный, владеющий материалом человек, которого нет нужды долго спрашивать.

Стало быть, действие веры вовсе не ограничивается сознанием верящего. Она излучается им, оказывает позитивное магнетическое воздействие на существа, вещи, события и мысли, способные помочь ее воплощению в действительность. Какова вера, таковы осознанное и неосознанное мышление, чувствование и хотение, таков и мир, который мы видим вокруг себя, и такова же реакция окружающего мира на нас.

Сильная вера настраивает окружающий мир на другой лад. Ожидая с верой в душе появления у нас определенных вещей или наступления известных событий, мы тем самым вызываем соответствующие преобразования и в мире причин, за которыми следует адекватное изменение в мире явлений. Наша вера, соприкоснувшись с коллективным бессознательным, воздействует на другие существа, вещи и обстоятельства, изменяя их настрой. Каждый импульс веры распространяется концентрически во все стороны и вызывает соответствующие представления и стремления в настроенных одинаковым образом душах.

Чем убежденнее человек говорит, думает, хочет, тем сильнее его способность к реализации собственных мыслей, слов, хотений и тем труднее другим оказать серьезное сопротивление излучаемым им вибрациям. В результате окружающие рано или поздно оказываются включены в электрическую цепь его мышления и веры.

Ученик Школы жизни на основе полученного опыта приходит к выводу, что отныне следует поощрять свое воображение в нужном ключе – представлять себе то, чем хотелось бы поделиться с другими и что самому непременно хотелось бы получить в действительности. Принимая помощь, которую он доверчиво ожидает от других, ученик сам создает обстоятельства и явления, которые он мысленно утверждает, веря в их свершение.

Вера – главная сила сердца, и, раскрепостив эту силу, мы окажемся соединены взаимной симпатией с сущностями и одушевленного, и неодушевленного мира. Правильная вера делает нас «притягательными» для всего и всех, что отвечает нашей цели. В результате события развиваются так, как мы и ожидаем, происходящие с нами «случайности» оказываются на удивление кстати, мы начинаем внутренне ощущать себя «счастливчиками». Так проявляется динамика правильной веры.

Скромнейшие начинания великих людей быстро возносили их только потому, что они, как правило, были абсолютно уверены в своем успехе, доверяли своей внутренней силе и помощи свыше.

Знаменитый «отец сирот» Джордж Мюллер [14] , поняв однажды свое предназначение, решил создать новую родину детям, лишившимся крова и родителей. У него не было на это ни цента, но зато была вера в помощь свыше. И вскоре к нему потекли вначале тысячи, а затем и сотни тысяч долларов. То же произошло и с Песталоцци!

Как могло случиться, что люди стали приносить деньги в дом незнакомого человека? Его непоколебимая вера, проникновенная молитва находили живейший отклик в душах многочисленных людей, которые становились его единомышленниками. Словно ведомые незримыми помощниками, они направлялись к Мюллеру, чтобы поддержать его начинание.

Настоящий ученик Школы жизни точно так же верит в достижимость своей цели. И эта вера позволяет ему с убежденностью делать именно то, что наилучшим образом способствует воплощению его идеала.

Ему присуща вера в то, что здоровье, счастье, изобилие, успех существуют в реальности и он их достоин, а вот болезни, нужда и неудачи есть переход из света действительного в полумрак призрачного, уклонение от источника жизни.

Он верит в жизнь и считает себя чадом Божьим, которому принадлежит вся полнота добра. Именно вера превращает возможность в действительность и, подчиняясь ей, желанное само приходит к нему.

Он ожидает от себя и от жизни великих свершений, и они происходят. Вера пробуждает и преумножает его силу, призывает полноту жизни.