Сосредоточиваясь на определенном результате, мы заставляем наши динамизированные (наполненные силой) и обращенные к цели мысли творить, в пределах возможного, соответствующую им действительность. Однако наша способность сосредоточиваться на чем-то одном, как правило, далека от совершенства, поскольку наше сознание, часто находящееся во власти той или иной идеи, сильно подвержено влиянию подсознания. Оно оппонирует сознанию ворчливым тоном, тихо и незаметно подбрасывает сомнения, язвительно высказывает другие соображения или просто не дает возможности собраться с мыслями, навязывая какие-то посторонние. В итоге действие и противодействие взаимно компенсируют друг друга. Но такому недугу мы противостоим своим оптимизмом, исполненным веры и убежденности в том, что задуманное обязательно придет в нашу жизнь.

Мы просто обязаны верить в свою внутреннюю силу и тем самым приводить ее в действие, должны полагаться на нее подобно ребенку, безгранично доверяющему родителям. Сколько людей достигли своей цели только потому, что до самого последнего шага, до самого последнего момента сохраняли непоколебимую веру в себя и в свою победу. Их вера сдвигала горы сомнений и препятствий, вселяла в них мужество, подстегивала и делала сильными, позволяя убеждаться на практике в том, что верующий может все! Верить значит подтверждать свою веру. Каждое «Да!» синоним слову «Стань!», обращенному к реалиям невидимого мира, призыв к будущему – стать настоящим, к внутреннему состоянию – воплотиться в материальном мире. Все, что создано человечеством на протяжении многовековой истории, с духовной точки зрения есть вера, принявшая конкретные формы, ее выкристаллизовавшаяся сила.

Кто живет с верой в душе, ни на мгновение не сомневаясь в том, что в нужный момент придет необходимая для его дела помощь, тот приводит в движение силы, и нужные помощники, повинуясь им, появляются сами. Отсюда справедливо следующее утверждение:

Чем сильнее мы подкрепляем чувствами свои ожидания, тем неодолимее становится проснувшаяся в нас сила, нужная для осуществления задуманного. Нам надо лишь серьезно и безгранично верить в благоприятный исход. И тогда мы приведем в движение те тончайшие духовные жизненные энергии, которые приблизят к нам заветные желания или нас самих приведут к поставленной цели.

Вера есть осознанно направленное внимание, сконцентрированное на какой-либо вещи или цели. Тем самым мы способствуем ее достижению, исполняясь еще большей уверенностью в том, что наши действия самые целесообразные.

Вера это сила, которая максимально быстро материализует наши идеалы и желания и идеализирует материю, то есть преобразует окружающий мир сообразно нашей воле.

Такая вера отнюдь не слепая и не противоположность разуму, напротив, она выражается в убежденном, четко осознаваемом отслеживании цели и сродни вере ученого в неоспоримость познанных наукой закономерностей и фактов. Это убежденность в том, что нечто именно такое, а не другое.

Если ученому некое утверждение кажется шатким, не вполне доказанным, он употребляет слово «гипотеза», подчеркивая тем самым, что он лишь «предПОЛАГАЕТ» истинность этого. Ученик Школы жизни тоже предполагает истинность чего-либо, но в полном соответствии со смыслом, заложенным в слове «гипотеза» [12] : он «расПОЛАГАЕТ» под идеалом своего рода духовный фундамент, внутреннее основание, с которого и начинается «возведение» им желаемого, его прорастание из глубин внутренней жизни в чувственную реальность.

Для ученика Школы жизни вера это «сила интуиции, благодаря которой он чувствует истину, пока что не достигшую сферы действия нашего мозга». Точно так же мы ожидаем восхода солнца, еще не поднявшегося над горизонтом, веря в закономерность данного события, подтвержденного тысячелетним человеческим опытом.

Вера есть не что иное, как убежденность в истинности того состояния, которое вы себе мысленно представляете. Слово зачать (zeugen) звучало на средневерхненемецком языке как ziugen и являлось синонимом современного слова zeigen – показать, сделать видимым. В конечном счете, верить – значит видеть внутренним оком невидимую внутреннюю реальность.

Убеждение ("Uberzeugung) – это зачатие в духе и воплощение в материю, зачатие чего-либо в своей душе, духовное созидание, мысленное предосуществление того, чему надлежит принять чувственный облик, приведение в действие свойственной душе способности притягивать то, чего она страстно желает.

На практике это выглядит так: мы сосредоточиваемся на неком результате и создаем живое, ясное представление о нем. По мере нарастания его интенсивности в какой-то момент к этому добавляется и наше уверенное ощущение, переживание желанного результата как чего-то внутренне реального. Мы больше не говорим себе: «Я достигну этой цели», а произносим: «Я достигаю ее», вместо: «Я выздоравливаю» утверждаем: «Я здоров», чем переносим осуществление желаемого не в будущее, а во внутреннее настоящее. И это вполне допустимо, ибо в момент осознанного утверждения идеал уже становится внутренней реальностью. Построив в себе духовный остов грядущего, мы фактически создали внутреннюю предпосылку для его превращения в настоящее, гарантировав ему тем самым внешнее воплощение.

Наша внутренняя сила – часть силы космической, и поэтому ей тоже присуще созидательное начало. Наша убежденность – тот канал, по которому космическая сила перетекает в нас, преумножая нашу человеческую силу.

Мы становимся тем, что думаем, и достигаем того, чего желаем, но в той мере, в какой убеждены в желаемом. Где убежденность, там и доверие к себе, и тогда даже самые неблагоприятные, враждебные обстоятельства утрачивают свою значимость. Но если убежденности нет, дело, начатое с большой помпой, быстро и незаметно сходит на нет, заканчиваясь в итоге ничем.