235 Там же. С. 148.

236 Там же. С. 148–149.

237 Ибн – Араби. Мекканские откровения. Т. 1. С. 304. Текст со ссылкой на Ибн – Араби и с незначительными изменениями воспроизведен в анонимном трактате «Интеллигибельные идеи Платона», с. 93–94.

238 См.: Хорхе Луис Борхес. Реликт //Гностики, или О «Лжеименном знании». Киев: УЦИММ – ПРЕСС, 1997. С. 148.

239 Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / Пер.: К. Богуцкий. Киев – Москва, 1998. С. 16–17.

240 Ибн – Таймийя. Ибталь вахда аль – вуджуд ва – р-радд аля – ль-ка’илин би – ха (Опровержение единства бытия и опровержение утверждающих его) // Он же. Ар – раса’иль ва – ль – маса’иль (Послания и [ответы на] вопросы). Ч. 1. С. 98.

241 Чистые Братья. Трактаты Чистых Братьев. Т. 4. С. 231–235.

242 Аль – Джили. Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 48.

243 Там же. С. 44.

244 Там же. С. 47.

245 Там же. С. 48.

246 Там же.

247 См.: Коран, 2:28–36, 7:9–24, 15:26–36, 17:63, 18:48, 20:114–124.

248 Ибн – Араби. Геммы мудрости. Пер. с араб. С. 276.

249 См.: Дж. С. Тримингем. Суфийские ордены в исламе. М.: Наука (ГРВЛ), 1989. С. 135.

250 Ибн – Араби. Геммы мудрости. Пер. с араб. С. 149.

251 Там же.

252 Ибн – Араби. Мекканские откровения. Ч. 1. С. 334, 708.

253 Там же. Ч. 3. С. 350; Коран, 2:136. Тот же аят воспроизведен в Коране еще раз – 3:84.

254 Мухи – д-Дин Ибн ал – Араби. Изображение окружностей, охватывающих подобие человека Творцу и сотворенному миру // Ибн ал – Араби. Мекканские откровения (ал – Футухат ал – маккийа) / Введ., перев. с араб., примеч. и библиогр. А. Д. Кныша. С. 36.

255 Аль – Джили. Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 11. Ч. 1. С. 6.

256 Дж. С. Тримингем. Суфийские ордены в исламе. С. 136. См. также: С. 135–139.

257 Аль – Джили. Совершенный человек, или Знание концов и начал. С. 44.

258 Там же. С 44.

259 Там же. С 47.

260 Там же. С. 46.

261 Там же.

262 Дж. С. Тримингем. Суфийские ордены в исламе. С. 36.

263 Ибн – Араби. Истилахат ас – суфийя (Термины суфизма) // Он же. Раса’иль Ибн – Араби (Трактаты Ибн – Араби). В 2 ч. Хайдарабад, 1948. С отдельной пагинацией для каждого трактата.

264 Chittick W. C. The Perfect Man as the prototype of the Self in the sufism of Jami // Studia Islamica. Paris. 1979. № 49. Р. 138.

265 Шахаб – ад – Дин Абу – Хафс Умар ас – Сухраварди. Дары знаний. С. 73.

266 Там же.

267 См.: Там же. С. 214 и сл.

268 Шиммель Аннемари. Мир исламского мистицизма. С. 188.

269 Там же. С. 188.

27 °Cм.: А. А. Хисматулин. Суфийская ритуальная практика (на примере братства Накшбандийа). СПб: Центр «Петербургское востоковедение», 1996. С. 49.

271 Ибн – Араби. Наставления ищущему Бога / Введ., пер. и комм. А. Смирнова //Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М.: «Восточная литература», 1998. С. 321–322.

272 А. Е. Бертельс. Художественный образ в искусстве Ирана IX–XV вв. С. 263.

273 См.: Там же. С. 268–289.

274 И. М. Фильштинский. История арабской литературы. V – начало X века. (М., «Наука» ГРВЛ), 1985. С. 236–237.

275 Здесь и далее стихи Кайса Ибн – аль – Мулявваха цитируются по изданию: Арабская поэзия Средних веков (Библиотека мировой литературы). М.: «Художественная литература», 1975. С. 143 и сл. Стихи в переложении С. Липкина по подстрочному переводу И. М. Фильштинского.

276 Мигель де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон Кихот Ла – манчский / Пер. с испанского Н. М. Любимова. Перевод стихов Ю. Б. Корнеева. В 2 ч. М.: ЭКСМО – пресс. 2001. Ч. 2. С. 423 (Глава 46).

277 Приводится по изданию: Борхес Х. Л. Сочинения в трех томах. Рига: «Полярис», 1994. Т. 1. С. 469.

278 Приводится по изданию: А. А. Игнатенко. Арабский – язык без метафор (Ибн – Таймийя о принципах экспликации коранического Текста) // «Восток – Oriens», М., 1999, № 2.