Андо миролюбиво наклонил голову.

— Оцуки мне говорил, о том, что ты имеешь отклонение в сторону мудрости, — сказал он.

— Это приобретенное отклонение. Но только средством этого перекоса можно отобразить и выразить для других энергетическую йогу. Ведь, если рассуждать с позиций цигуна, то чрезмерное увеличение энергии всегда выбивает из гармонии, — ответил я, а сам подумал: «Вот теперь я вынужден отстаивать мозоль в нейронной среде, называемый корой головного мозга».

— Извини, мы тебя перебили, — сказал Оцуки.

Я расчистил площадку возле печки и на утрамбованной земле нарисовал окружность.

— В ходе циклического движения Человек имеет перемены так, что раскрывшись во внешний мир, натыкается на несоответствия. Утром он встанет после сна и начинается период контакта и «ударов» о внешний мир.

Оцуки сел на камень. Он слушал с нескрываемым удовольствием, словно попал в родную стихию. Андо сел на крылечко и, слушая, стал строгать ножом палочку.

— Сила «ударов» зависит от мировоззрения, которое определено, как ориентир, внутри. Если характер бараний, то упрямство порождает сильные вмятины в теле, в энергетических полях, в психике. Если характер мягкий, гибкий, то «удары» поучительные…

— Он же рассказывает Дзен своими словами! — воскликнул Андо.

— Не мешай ему, — сказал Оцуки. — Его Дзен сильно отличается конкретностью в мыслях.

— В течение «Дня» Человек получает уже не ровную форму исходного, а сильную деформацию, — я сильно искривил вмятинами окружность. — Мера искривления, сила деформаций будет тем фундаментом, с которого запустится его внутренний Космос в действие. Степень размягчения там будет разной. Нужно «выровнять» внутри все так, чтобы соответствовать внешним зигзагам судьбы, чтобы, раскрывшись после этой «ночи», жить в соответствии внешнему телу.

Андо хотел уточнить, но Оцуки остановил его жестом.

— Освежающий инь, — жестом я провел по телу направление меридианов, будучи уверен, что собеседники знают движение Ки в теле Человека, размягчает лицо внутреннего мира с каким… от имени которого представлял человек себя «днем» во внешнем мире.

Оцуки, раскачиваясь из стороны в сторону, засмеялся. Он представил как разминается внутренее самодовольное «лицо» человеческого организма. Как кусок только что сухой глины, мнящий себя воплощением истины, оно начинает плыть от постыдного упрямства и чванливости. Оно краснеет…

— А почему ты назвал их Освежающим инем, а не Размягчающим инем? — спросил весело Оцуки.

— Это размягчение стирает те цепи и то упрямство, которыми закрепляет себя человек через «правильные» понятия. Благодаря размягчению он будет жить дальше. Он освежится во внутреннем раскаянии.

— А если «раскаивание» нанесено кулаком? — спросил Андо.

— Кулак — это средство. Неконтактность произошла раньше. В места острых несоответствий, то есть «ударов», устремляется кровь. Сердце, как внутренее Солнце, как орган исполнения, освещает свое пространство. Так устраняется несоответствие. Поэтому органы Чжан при инь-размягчении сокращаются. Это: селезенка, печень, почки. Они являются исполнителями «инструментом» меридианов группы Размягча… Освежающего иня.

— Своеобразное изложение, — сказал Оцуки. — Но из этого будет много выводов.

— Да, — продолжал я. — Все, что нужно для размягчения, «строительства», изменения, запускается в действие. Так, сосуды расширяются, силовые межклеточные связи уменьшаются. Человек для внешнего слабнет. Мочевой пузырь прекращает сброс жидкости, а почки — отсасывание ее из крови. На сигнал наращивания идет отложение и строительство. На сигнал формы отстраиваются связи…

— Ты что слышишь такие сигналы? — воскликнул Оцуки.

— А что тут особенного? — удивился я. — Думаю, что владеющий Дзен тоже знает орган формирования.

— Ты слишком хорошо думаешь о людях, — задумчиво сказал Оцуки. — Знание органа формирования дало бы людям способность выращивать у себя мышцы, зубы, волосы, внутренние органы по собственному желанию. Отрубили руку — нарастил новую.

— Отрубленная рука, Оцуки Сио, это результат Острого иня, — ответил я ему и, подумав, сказал: — Значит я не правильно понимаю Дзен.

— Ты в себе всегда прав, — философски зказал он. — Тем более, ты видишь то, что не видят другие. Но смысл Дзен, похоже, ты понимаешь правильно и для других. Мне нравится твой подход. Однако, что означает Острый инь?

— Если на контакте внутреннего с внешним человек резко отталкивает, отрицает, ненавидит, исключает, то все, что вывело к этому «выключается». «Выключаются» физиологические процессы печени, почек, сердца, сосудистой и гармональной систем. Человек сужает жизненное пространство, будет болеть. Так вот, в ходе инь — размягчения наступит момент созидания. На острое воздействие в костях и суставах идет отложение, в мышцах — наращивание, в уме — осмысление. Так совершается формирование. Лишь Острый инь отрицает и не прибавляет, а выключает, вычеркивает, вычитает.