По сути, страх есть самоотчуждение и отстранение от Бога. С доверием обращаясь к своему внутреннему существу и подтверждая наличие в себе силы, мы дистанцируемся от страха и тем самым от всяческих бед и невзгод. Можно сказать и так: страх – это следствие сужения нашего духовного кругозора. Чем уже наше мышление, чем больше оно наполнено всевозможными страхами, тем слабее приток внутренней силы. Мы обязаны мыслить шире, распахнуть свое сердце, дать простор вливающейся силе, и страх постепенно умрет.

Другой пример – страх перед старением. Нет более вредного заблуждения, чем считать себя уже в 50 или 60 лет «списанным в архив», тем, кого «отправили на свалку», дабы освободить место молодым. Один только страх способен лишить нас сил и способностей, стать причиной одинокой безрадостной старости!

Не унижайте себя сами! Не позволяйте другим жалеть вас. Взирайте с гордостью на свой почтенный возраст как на залог богатого жизненного опыта! Продемонстрируйте всем, что слова «он еще ничего» к вам отношения не имеют. На самом деле вы всегда будете пребывать в добром здравии, поражая всех бодростью духа. Стар лишь тот, кто себя таковым ощущает, кто полагает, будто прежде он «кое-что мог», а теперь «не то». Выстраивайте свои мысли правильно, подтверждайте свою несломленную силу, и тогда она вновь проявит себя. Вы переживете вторую молодость, благодаря своим достижениям вырвете пальму первенства из рук молодых и даже добьетесь глубокого уважения к себе.

Не читайте книги о старости и сопутствующих ей болезнях, о средствах против старения. Изгоните слово «старый» из своего сознания. Наполните себя духом вечной юности! Избавьтесь от заблуждения, будто внутренняя сила, начиная с некоторого возраста, начинает убывать и в конце концов истощается. Сила внутри вас неисчерпаема. При правильном духовном настрое ее поток не иссякает, позволяя вам творить еще более грандиозные дела. Пока ваше тело живо и не поражено тяжелейшими недугами, оно остается инструментом внутренней силы [27] .

А как быть с тревогами? Как от них избавиться?

Что ж, многие тревоги, стоит только к ним повнимательнее присмотреться, рассеиваются, как туман. Солнце познания истины пронизывает их своими лучами, и они исчезают.

Иные тревоги, как вскоре мы узнаем, коренятся в неправильном мышлении. Они умирают в тот же миг, как только мы приведем свои мысли в порядок. Третьи же – это порождение дурного настроения или подавляемого чувства вины. Пронизывая собственные мысли любовью, мы устраняем причину тревог – тревожную совесть, а исправляя ошибку, обращаем возникшие проблемы себе же во благо. Мы будем виноваты только в одном – если с этой минуты не станем желать и делать лучшего!

Есть и такие тревоги, которые порождены нашей нерешительностью. Им нужно противопоставить смелые решения и последующие немедленные действия. Ибо тревожиться – все равно что стоять на месте и оглядываться назад. Действуя же, мы невольно смотрим и движемся вперед. Дело часто лучше, чем что-либо иное, уничтожает тревогу. Как сказал один поэт: «И жалобы не более, чем слез большие лужи, – от них тебе же будет хуже. Ты руки приложи к тому, что так тебя гнетет – и самое ужасное пройдет».

Другие же тревоги – это результат нашей раздвоенности и сомнений. А как известно, если одолевает сомнение, успеха не жди! И здесь самый надежный способ избавиться от него – взяться за дело. Лучше делать что-то неправильно, чем сидеть сложа руки. Ибо сделанное неверно можно исправить и в следующий раз сделать лучше. Но сидеть сложа руки – все равно что сдаться и погибнуть.

Однако большинство тревог порождены нашим эгоизмом. Чем меньше мы в нем себе признаемся, тем глубже подчас уходят его корни. Эгоизм стремится сделать нашу жизнь богаче, но пользуется неверными приемами, и в результате она становится еще беднее.

То же можно сказать и о тревогах, вызванных завистью. Зависть приводит к полной противоположности тому, чего хочется завистнику, ибо он наделяет объект своей зависти счастьем, которого желает себе, и в итоге делает счастливее другого, а не себя, причем пропорционально силе своей зависти.

Тревоги и опасения ничего не улучшают, а лишь все усугубляют. Опасения не только обременяют наше тело, заставляют сжиматься сердце, делают мускулы вялыми, угнетают деятельность желез, поражают нервную систему, но и ложатся тяжелым бременем на душу, омрачая ее подобно грозовой туче, постоянно нависающей над нами и никогда не изливающейся благодатным дождем.

Более того, любая боязнь искажает основные вибрации души и ослабляет силу притяжения поля наших мыслей. Мы тогда притягиваем к себе не успех, а то, что наиболее соответствует столь мешающим нам зараженным страхом мыслям. Давайте уясним непреложную истину: мы притягиваем к себе именно то, чего опасаемся! Потому что страх есть не что иное, как подкрепленная чувствами негативная мысль, которой свойственна огромная сила притяжения, концентрация на том, чего мы опасаемся, способствующая проявлению крайне нежелательного во всей его полноте.

Мы не хотим болеть, но опасаемся, что заболеем, – и заболеваем. Мы не желаем иметь никаких дел с тем или иным человеком, но боимся его появления и вибраций его негативных мыслей, и в результате даем ему власть над собой!

«Ты куда направляешься, зло? – Туда, где больше зла», так гласит португальская присказка. Своими страхами и опасениями мы притягиваем к себе то, чего боимся. Помимо этого у нас возникает связь с существами, вещами и обстоятельствами аналогичного свойства, вибрирующими на той же частоте. Вот и получается, что «несчастье редко приходит в одиночку», беды вторгаются в нашу жизнь одна за другой.