Правильная концентрация – это не только продолжительное, неотступное размышление о чем-то, это и способность усилием воли задерживать внимание на определенных предметах. Концентрация предполагает напряжение всех духовных сил вплоть до уровня их максимальной ясности, осознанности и целеустремленности.

С одной стороны, это сознательное раскрепощение сдерживаемых в сознании мыслей, а с другой – аккумулирование сил мысли, веры, чувств и воли и их целенаправленная фокусировка на некой центральной точке, иначе говоря, на том, что мы в данный момент делаем.

При правильной концентрации такое аккумулирование происходит без особых усилий. Чувство напряженности в процессе концентрации свидетельствует о неправильном подходе к ней. Все должно происходить легко и естественно.

Правильная концентрация – это осознанное выполнение того, что в данный момент делаешь, слияние воедино мыслей и действий, именно их слитность. Все прочие силы исключаются или ориентируются в том же направлении, тяга к отвлечениям подавляется до минимума, ощущение времени, своего тела и иные не относящиеся к делу ощущения практически не воспринимаются.

Правильная концентрация есть полное посвящение себя чему-то одному, и в таком смысле она тождественна любви: собранный человек любит свое дело, и оно ему удается легко. То, что любят, то и принимают, а посему концентрация есть на практике упорное, терпеливое принятие, подтверждение цели, которой хотят достичь, и одновременно творческое формирование некого идеала, продуктивное, не сдерживаемое нами действие всех сил исключительно в одном направлении, но под водительством целенаправленной воли. Концентрируясь на одной мысли, мы тем самым повышаем ее жизнеспособность, продолжительность ее действия, ее стремление к своему воплощению, и в итоге мысль становится одухотворенной. С одной стороны, мысль возрастает в силе за счет энергетических центров духовного мира, а с другой – благодаря добавлению к ней сил, отбираемых у других, в первую очередь противоположных мыслей.

При правильной концентрации наши дела доставляют нам больше удовольствия, наши действия становятся энергичнее, а воля и поведение целеустремленнее. Собранный человек инстинктивно обращает свое внимание, свой интерес исключительно на вещи, людей и события, благоприятствующие достижению его цели. Он умеет уверенно выхватывать из непрерывного жизненного потока именно то, что повышает частоту его собственных вибраций, обогащает жизнь и позволяет полнее решать свои жизненные задачи.

Собранный человек знает, что мудрыми нас делает вовсе не количество знаний, а их правильное употребление, благоразумие при пользовании ими. При этом решающим фактором является не многообразие средств, а их мудрое ограничение, концентрация лишь на немногих, но чрезвычайно необходимых в данной конкретной ситуации.

Многие сетуют на свою неспособность быть собранными. Они полагают, будто в принципе невозможно даже на несколько мгновений сосредоточиться на одной мысли.

Препятствием тут является неправильный подход к концентрации, предубеждение о ее трудности. В действительности же она проще простого. Любое несмышленое дитя, любое животное – образец совершенной концентрации. Именно предубеждение, будто концентрация дело сложное, и подталкивает нас к неимоверным усилиям для ее достижения. Мы напрягаемся, но ведь за каждым напряжением скрывается неуверенность, и чем больше это напряжение, чем сильнее сковывается наша воля. В результате то, чего мы с такими усилиями добиваемся, у нас и не получается.

На самом деле концентрация ничего общего с напряжением не имеет, напротив, ей способствует расслабление, а в дополнение к нему правильный настрой, непринужденная сосредоточенность на конкретном образе, подкрепляемая одобрительным отношением к нему и сознанием его важности для нас.

Чем интенсивнее наша мысль, говорил Форд, тем сильнее наша сила притяжения. Тот, кто сосредоточен на своей работе, привлекает к себе все, необходимое для ее завершения. «То, о чем мы постоянно думаем – а весь секрет концентрации состоит именно в этом самом «думании об одном и том же» – притягивается нашими мыслями. Дело как бы развивается само собой, если о нем думать непрерывно. Мысль – это сила».

Любой успешный человек собран, а собранному человеку сопутствует успех. И эта его собранность – дело привычки, навыка.

Основой для упражнения в концентрации может служить любой объект, на который вы направляете внимание. А поскольку мы занимаемся концентрацией не ради забавы, а намерены с ее помощью прояснять для себя определенные вопросы, решать стоящие перед нами задачи, наращивать свои силы желания и воплощения, повышать производительность труда, то давайте вначале займемся лишь теми упражнениями, которые имеют отношение к нашей профессии, нашим жизненным задачам. Иными словами, давайте пойдем простым, уже опробованным и обещающим нам успех трехэтапным путем расслабления, безмолвия и сосредоточения.

При концентрации непременное условие ее результативности – накопление сил не за счет напряжения воли, а за счет предшествующего ей расслабления, имеющего целью подготовку свободного пространства для сил, которые, возможно, устремятся в него со всех сторон.

«Все течет» – эти слова греческого философа применимы и к нашим мыслям: поток образов, предстающих перед нашим сознанием или остающихся им незамеченным, ни на мгновение не прерывается. То же можно сказать и о существующих в нем встречных течениях и водоворотах. Но нам ничего не стоит создать посреди потока мыслей некий островок безмятежности и, отправившись на него, предаться покою и заняться накоплением сил.