Велеслав Волхв
Шрифт:
Тема в том что именно осознавание действительности и самого себя потенциально (а далее - и реально) действующим субъектом - для каждого человека - это и есть основа создания общества по принципу»разумных молекул», которую я в принципе также рассматриваю как идеал.
Но к сожалению на данном этапе развития общества, мы уже от рождения находимся в рамках репрессивного аппарата»гос–во». Поэтому формула»Меня там не будет»в некоторых случаях не работает! и по–настоящему мудрый человек видя что вариант А в обозримом будущем не проходит, заранее сознательно действует по варианту Б.
PS. Недавно нарыл в И–Нете интересную статью, предлагаю ознакомится.
НОРНА velesova-sloboda. sled. name/right/norna. html)
Как только начал читать, понял, что вряд-ли вообще когда-нибудь видел настолько грамотный анализ ситуации.
Grandal
Христианство, ислам, буддизм опираются на традиции, которым много сотен лет. Над концепциями этих религий работали далеко не глупые люди. А на что опирается неоязычество? На книжечки в мягких обложках и фантазии неуравновешенных личностей? На полное игнорирование объективных исторических фактов? На дикие выдумки никогда не существовавшей»РОДной истории»?
Христианство опирается на такие же книжечки»многабуков», которые являются сборниками народный еврейских сказок. И если у человека ничего нигде не отрезано, то максимум что он сделает - прочитав их, возьмёт самое мудрое, учтёт ошибки (сказка ложь да в ней намёк) - а затем отправит эту книжку по назначению - в детдом голодным израильским детям военного времени.
Отчего напротив, такой успех имеют всякие мистерии типа Саг викингов, сказок о Мерлине, Властелине Колец??
– это НАШИ сказки, гармонично отражающие нашу родовую память, а именно германцев–северных еврорпейцев, скандинавов и русов.
Пока мы будем читать еврейские сказки, вместо своей истории - мы никогда не войдём в резонанс с самим собой - а именно с этого начинается осознание и активная жизнь человека.
Посему, Еврейские сказки - в топку! У нас свои имеются!
ЯЗЫЧНИКИ ОТВЕЧАЮТ.
Община «Коляда вятичей» в кратком повествовании отвечает на вопросы, которые возникают у современных людей, впервые встретивших русских язычников.
Нас спрашивают: кто такие русские язычники? Чего мы хотим? Какие у нас Боги? Как можно быть язычником в наше время? Зачем это надо, ведь язычники были плохими - жертвы приносили? Нам говорят, что нельзя вернуться в прошлое, что языческие идеи чужды современным людям, и что все это не серьезно.
Отвечаем тебе. Язычество - это серьезно, это не игра взрослых людей. И твои вопросы тоже очень серьезные. В прошлое действительно, из нашего мира вернуться нельзя, но язычество несло и несет в себе такие ценности, которые нужны нам сегодня. И потому мы здесь и сейчас.
I
Язычество - это вера детства человечества. И если мы пренебрегаем этой верой, мы пренебрегаем своим началом - тем, что лежит в глубине души каждого из нас.
Вдали от шума цивилизации, войди в лес, посмотри на воду, потрогай ее руками. Посмотри на свет неба, на формы облаков. Затаись. Прислушайся. Пусть будет свежий и чистый воздух. Вдохни его. Все ощущения Природы, ее жизни, живительны для тебя. Они целительны для твоей души и тела. Ты един со всем этим. Все это живет вместе с тобой. Относись ко всему этому с благоговением. Запомни что ты увидел, и сравни с тем, что увидишь через неделю, месяц в этом же месте. И пусть за это время туда не ступит нога разрушителя.
Чувство единения с Природой - есть основное языческое чувство. Кто умеет его переживать и радуется ему - тот в глубине души язычник, каким бы Богам он ни покланялся, вернувшись в город.
II
Основная масса людей - бессознательные язычники. Язычество начинается тогда, когда человек понимает свое единение с Природой. Когда он находит в ней духовное начало и вступает с ним в диалог.
Многие люди могли бы начать такой диалог, но их разум не позволяет сделать это. Нет, говорит разум, там никакого духа, там не с кем беседовать, а есть только твое воображение!
На самом деле, у разума аргументов никаких нет. Такое мнение разума - это прагматическое суждение, привитое цивилизацией. При этом разум ведет себя не честно, поскольку он опирается не на свои высшие достижения, а на низшие - на темные мысли подсознания.
Когда человек оказывается на грани диалога с Природой, (например, вы попали в очень дремучий лес), то догадка, что вас окружает кто-то понимающий и следящий - пугает. Разум, чтобы не испугаться, убеждает вас, что тут никого нет, бояться нечего, и потому диалог вести не с кем.