— Учиться лени у ленивца, так простенько?

Всякое живое создание есть метафора человека: воплощение какого-то темперамента, характера, образа мыслей, жизненной философии... Ленивец, с его главным принципом «проживи незаметно», — типичнейший флегматик, апофигей флегматизма.

А по жизненной аксиоме — минималист и воплотитель великой древневосточной философии Дао.

— Той самой, в которой высший идеал — недеяние и внутренняя отрешенность, непривязанность к результату своих действий?

— Той самой.

— Но эта философия подавляющему большинству современных людей, даже и восточных, не говоря уж о западных, не подходит, вступает в противоречие с требованиями реальной жизни.

— Правильно, и вот именно поэтому нужна как ПРОТИВОВЕС этим требованиям, зверино жестоким и в конечном счете абсурдным.

Как другая чаша весов. Как вторая нога, чтобы ходить, бегать и танцевать, а не прыгать на одной ножке.

— Пожалуй, всю жизнь на одной не проскачешь...

— Так ведь большинство же пытается. С упорством, достойным лучшего применения.

Танцующая противовесность, она же диалектика, для жизни нужней всего и трудней всего понимается и принимается — на одной ножке живем!..

Странно: прямого антонима — слова, полностью противоположного по значению слову «лень», антилени—в русском языке не сыскать.

Слов, метящих на это почетное место, довольно много, но все какие-то приблизительные.

Близко, да не в яблочко: трудолюбие, усердие, рвение, прилежание... Да, был в мое школьное время и такой оценочный показатель — наряду с поведением по прилежанию ставили отдельные отметки, как бы за антилень, — и у меня пятерок по этому непостигнутому до сих пор предмету не было никогда, а пары случались...

Бодрость, работоспособность?.. Бывают лентяи еще какие бодрые, активные, работоспособные на все сто, но лентяи жуткие, по себе знаю!

Джон Стюарт Милль, великий английский мыслитель (19-й век), признавался: «Когда я чувствовал себя вполне здоровым, меня обычно охватывало такое непоседливое возбуждение, такой подъем избыточных сил, что я оказывался неподвластен себе и не мог сосредоточиться для умственных усилий. Когда же заболевал — успокаивался и мог продуктивно думать. Для пользования самыми ценными из моих способностей мне необходима была болезнь.»

Если бы так одномерно было: лень — всегда плохо, усердие — всегда хорошо. И если бы от болезни всегда появлялась лень, а от здоровья трудолюбие...

Итак, начинаем наше обещанное путешествие по омутам, болотам, болотцам и речкам лени. Сперва совершим небольшую лингвистическую экскурсию. Бывает, что одно слово содержит в себе целую книгу, и вот как раз одно из таких мне посчастливилось отыскать.

Учение о нехотяях

«Много ходит по земле нехотяев...» Такую строчку встретил однажды у Хлебникова; значение вскользь брошенного «нехотяй» осталось непроясненным (поэзия, которую можно объяснить, — не поэзия), но слово и само по себе столь выразительно, что сразу же не один и не два вспомнились...

А в словаре слова «нехотяй» нет. Наверное, тот, кто не хочет чего-то? Вообще ничего не хочет? Или не знает, чего хотеть? (Тьма таких...) Прозвучивают и негодяй, и лентяй, и охотник с обратным знаком...

У Даля наречию «нехотя» толкования: против воли своей, поневоле, невольно, вынужденно; со скукою, ленью, отвращением...

Однокоренные слова: нехотъ — свойство человека, делающего что-либо неохотно, вяло, лениво, из-под неволи; лень, косность, вялость, недостаток деятельности, услужливости, готовности к делу, неохотъ. Человек таких свойств.

Смотрите-ка, совсем близко. Человек таких свойств — неохоть, нехоть — и есть нехотяй?..