Искренне признателен, что вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с любовью и тщательностью выбирает рукописи. Они вдохновляют наших читателей на живое движение и заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Мы живем в России, которая наделена невероятной чувствительностью. Именно здесь рождаются самые смелые идеи и талантливые люди. Будем рады, если наши книги станут инициатором вашего духовного движения от нижних ступеней познания себя и мира к самым высоким. Мы точно знаем, что духовные принципы являются прочным основанием для полноценной жизни. Возрождайте их в себе, поддерживайте в других. Именно эти усилия укрепляют и вдохновляют наши души на служение Высшему Началу в каждом из нас и способствуют улучшению материального окружения.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь» Петр Лисовский

Zivorad Mihajlovic-Slavinski

The Invisible Influencess.

Freedom from the Effects of Bodiless Entities

Славинский Ж.

С47 Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ). — СПб.: ИГ «Весь», 2011. — 272 с.: ил. — (Проработка).

Перевод с английского О. В. Матвеева

Оформление обложки И. А. Лаптевой

ISBN 978-5-9573-1997-9

УДК 169.98 ББК 88.5

Тематика: Эзотерика / Эзотерические учения

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа „Весь"», 2011

Бее права сохранены. Ни одна из частей данной книги не может быть воспроизведена или использована в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, или любой системой хранения и поиска информации, без письменного разрешения владельца данных прав.

Эта книга является результатом работы Живорада Михайловича-Славинского. Как и все честные люди, они зарабатывают на жизнь своей работой. Копирование этой работы без предоставления компенсации ее владельцам — нарушение экономических, юридических и человеческих прав авторов и означает кражу их труда. Копирование ее — это провал в области личной и духовной целостности. Тот, кто так поступает, делает себя бесчестным человеком, вором. Кража отягощает карму. Спасибо, что вы не совершаете этого.

Учения о сущностях и практических способах применения связанных с ними знаний корнями уходят в далекое прошлое, однако литературы непосредственно по ним сравнительно немного. В основе этих учений лежат шаманство, древняя магия и терапевтический метод, зародившиеся несколько тысяч лет назад в различных, равноудаленных точках нашей планеты. Благодаря стремительному росту оккультных и эзотерических методов саморазвития, на вторую половину XIX века пришлось возрождение шаманства, а тысячи людей ознакомились с различными техниками взаимодействия с бестелесными сущностями.

Было бы неверным рассматривать шаманство как продукт примитивного понимания реальности, хотя оно и является одной из наиболее древних мировоззренческих систем. Без всякого сомнения, оно первобытно, фундаментально и, как и любая другая система психотерапии, прагматично в своем подходе к человеку. Делая основной упор на мифы, глубоко укоренившиеся в коллективном сознании, а также на целительство, шаманство получило всемирное признание. Его основным и неотъемлемым элементом является общение с бестелесными сущностями.

Данный подход унаследован всеми религиями и всеми известными мифологиями мира. Такие высшие духовные существа, как ангелы и духовные проводники, а также их противоположность, демоны и силы зла, упоминаются в буддийских, еврейских, христианских и исламских Священных Писаниях. Магомет (Мохаммад), например, не разделял бытие исламских духов (джиннов) и людей. Будда распространял свои учения как на Земле, так и в сфере под названием Девалока, или же Мир ангельских существ. В своем руководстве для женщин-шаманов Пола Ганн Аллен упоминает, что на всей территории США на многих скалах изображены рисунки существ, живущих в сверхземных сферах. Некоторые из них напоминают геометрические формы, в то время как другие наделены явными человеческими чертами.

Многие научные исследователи, среди которых можно отметить такого выдающегося антрополога наших времен, как Мирча Элиаде, утверждают, что шаманство — фундаментальная система, предшествовавшая всем остальным религиозным и духовным методам. В своей книге «Шаманизм: архаические техники экстаза» он пришел к выводу о том, что шаманизм составляет основу всех духовных традиций на Земле, а его характерной чертой является путешествие в альтернативные миры в состоянии экстатического транса и общения с сущностями. Для шаманов данные миры представляются такими же реальными, как и мир, в котором живет каждый из нас. В отличие от шаманов, остальные люди входят в контакт с бестелесными сущностями посредством мифов, снов или «переживаний, близких к смерти». В основе шаманизма лежит анимистическая вера в то, что все существующее имеет энергию и сознание (растения, животные, скалы, реки и ручьи, а также естественные явления — такие как ветер, облака, дождь и т. д.). А в силу того, что энергия и самосознание являются основными характеристиками сущностей, то осознанное взаимодействие шаманов с сущностями сказывается как на естественных явлениях, так и на шаманском исцелении людей.