Для того чтобы это стало и вашим, вам надо начать это проживать и осознавать в самом себе. Тогда у вас будет полная уверенность в том, что это именно так и есть. Вначале получается так, что вы читаете эту книгу, и у вас возникает ощущение, что это правда. Но это просто пока ощущение, и оно не является тем, в чем вы уверены, вы еще в этом не убедились. Если вы это не проживете, то для вас всё опять будет прежним. Поэтому ваша задача не просто читать, а почувствовать это в самом себе, чтобы оно стало тем, что вы осознали сами на основании собственного опыта. Это не абстрактное знание, оно очень конкретное и касается всех аспектов жизни.

— Я увидела в себе двойственность: у меня есть одна часть, которой совершенно на всё наплевать, ей бы полежать, всплакнуть от жалости к себе и так далее, и есть вторая часть, которая задает вопрос: «А что же я делаю так, что потом меня всё это не устраивает?» Вот это есть, так, как оно есть. Видеть то, как это есть, быть сценаристом и режиссером дальнейшей своей жизни — это интересно.

— Это просто интересно, например, так же, как сходить на новый фильм, купить новую книгу, или это жизненно необходимо? Какова степень твоей страсти к самоисследованию?

— Сейчас у меня другого интереса нет.

— Поскольку другое пока не интересует, то предполагается, что интересно именно это?

— Потому что у меня есть та часть, которой на всё наплевать, я ее вижу. Я понимаю, что движение возможно только тогда, когда видятся обе части двойственности.

— А как вы можете узнать, есть или нет у вас страсть к самоисследованию? Никак невозможно это выяснить. Сколько ни заглядывай внутрь — всё равно непонятно. Ведь вы сами создали сейчас здесь ситуацию, которая может вам показать это. Возьмем, например, вопрос оплаты данного семинара. Вам надо сейчас заплатить больше, чем обычно, и у вас возникает сомнение, а надо ли вам всё это. Готов ли я за свою страсть заплатить такие деньги? Какова моя страсть? Или я могу считать, что мне на самом деле не надо ходить на семинар, что все, что мне нужно, я и так получу из книжек. Вы можете сказать: «Страсть-то у меня большая, но я и без вас могу ее реализовать».

Я утверждаю, что без правильно работающей группы и семинаров у вас ничего не получится. Но ваш обусловленный ум скажет на это: «Я ничего не бросаю, у меня всё замечательно, я просто беру тайм-аут». Нет, тайм-аут здесь не получится. Не в силу того, что я хочу насолить кому-то, а в силу того, что я создаю для вас возможность понять: «А что же за страсть-то у вас? Есть ли она? Какая она? Насколько она сильна?»

— У меня есть готовность, но чувствуется усталость.

— Усталость — это показатель того, что я прикасаюсь к чему-то очень важному, чего я пока не хочу видеть. Степень вашей готовности к самоисследованию будет определяться степенью вашей готовности к встрече с тем, что вы называете усталостью. Сопротивление и указывает, сколь важно для нас то, к чему мы притрагиваемся. Будете вы изучать свое сопротивление или нет — вот что покажет, какова ваша страсть. Я обострю ваше сопротивление и скажу: «Если вы не готовы, так видьте, что вы не готовы. Если хотите уйти — уходите. Я готов дать вам много, но способны ли вы это усваивать?»

Для того чтобы выйти на следующий уровень качества вашего сознания, вам надо иметь сильное намерение и заплатить за него иллюзией, то есть деньгами. Ваше намерение надо усилить. Увеличение стоимости семинара выполняет эту функцию усиления. Чем больше вы платите, тем сильнее укрепляете свое намерение.

— Недавно я активизировал имеющуюся в моей личности дуальность «болезнь — здоровье» и увидел наличие сильного отождествления с физическим телом. Отождествление — это состояние, когда ты не можешь наблюдать за тем, с чем отождествился. Я увидел, что мне сложно наблюдать за болезненными ощущениями в теле. Обострение болезни я создал для того, чтобы это увидеть и разотождествиться с этой двойственностью. Мое отождествление с этой двойственностью связано с другой коренной двойственностью: «жизнь — смерть». Человек забыл, что он вечен, бессмертен, и поэтому создал мир, в котором смерть реальна.

Когда человек «мертвый», то он начинает творить смерть. Например, состояние убийцы. Ведь это и есть состояние мертвого, который творит вокруг себя смерть. Потеря памяти о том, что ты вечно жив, приводит к тому, что смерть становится очень реальным событием. Смерть — это и есть вхождение в состояние той стороны двойственности, которую ты отрицаешь. Для меня болезнь — это смерть.

Все отождествления с теми двойственностями, которые ты не принимаешь, приводят к тому, что ты попадаешь в состояние смерти, то есть в самую великую иллюзию, созданную человеком. Все остальное есть следствие этой иллюзии. Все войны, которые здесь творятся, могут происходить только в состоянии, когда ты считаешь свою смерть реальной.

«Быть мертвым» — это значит перестать существовать, то есть тебя нет. В таком состоянии ты можешь творить убийство, более того, ты и будешь его творить, ты не можешь его не творить. Ты будешь убивать все, потому что ты сам мертвый. А тогда какая разница кого убивать? Все убийцы считают, что они исчезнут. Будучи в этом состоянии, они хотят унести как можно больше жизней, они хотят утвердить взгляд, что всё мертвое.

Живое не может уничтожать живое, только мертвое может уничтожать мертвое. Но и те, кого они уничтожают, тоже мертвые. Вот что самое интересное. То есть насильник находит жертву, которая тоже считает, что она умрет, смерть для нее реальна. Таким образом, мертвый уничтожает мертвое.

— В медитации я увидела, как внутренняя пара человека, находящаяся в гармонии, любви и единстве, не втягивается ни в какие низкие вибрации такие, как война, землетрясения и тому подобное, она просто обтекает ее.

— Совершенно верно. Реальность творится состоянием. Люди, находящиеся в состоянии смерти, творят смерть и не могут ее не творить.

— Я была потрясена тем фактом, что всё окружающее тебя не затронет, если у тебя состояние другое. Это было очень необычное переживание, я была как будто в коконе, который защищал меня от низких вибраций.