Итак. Сознание человека и его истинная личность оказываются в неком объекте, ни коем образом, не имеющим отношения к человеку. Причем мы сейчас рассматриваем только НЕ живые объекты. Скажем, это некий НЕ живой предмет, или некая вещь, но, ни в коем случае, ни то ни другое НЕ являются цельным природным кристаллом. Обычный предмет, обычная вещь. Сознание человека и его истинная личность покинули человека на определенное время. И, находясь в этом объекте, объекте абсолютно посторонним для человека. Сознание может воспринять Самость человека, ощутить и «увидеть» истинную личность человека.

Истинная личность человека воспринимается как некая константа, не изменяемая НИЧЕМ. Ибо человека, как такого сейчас нет, а влиять на то, чего нет просто нельзя. Истинная личность человека пребывает в исключительно отгороженном состоянии от всего, в том числе и от человека. Мало того, никакая возможная деятельность в таком состоянии НЕВОЗМОЖНА и поэтому никаких побудительных мотивов ни в Сознании, ни в истинной личности не возникает.

При этом Самость, «вышедшая» из человека переместилась в объект, отойдя от всех связей с окружающей средой, ибо все связи остались с покинутым на время человеком, но и в связи объекта с окружающей средой «НЕ вошла», ибо сам объект Сознанием не постигается.

Остается только Сознание и истинная личность. Сознание может полностью воспринимать истинную личность непосредственно, а истинной личности не нужно «прятаться», ибо она в данном случае максимально свободна. Но при этом истинная личность воспринимает объект, воспринимает относительно своих свойств и качеств, и выражает отношение к Бытию Себя в этом объекте.

Другими словами, сам объект, в который произошло перемещение, так или иначе, влияет на восприятие Самости человека. Но влияет в исключительно чистом виде, без малейшего влияния человека на это восприятие, ибо человека нет. Влияние объекта, модулируя Самость человека, может показать явные свойства и качества Самости человека, а значит и его истинной личности. В результате Сознание может, сопоставляя объект и отклик истинной личности на этот объект, узнать что-то об этой истинной личности, другими словами, воспринять ее.

Следующее перемещение происходит в другой объект и вновь Сознание, сопоставляя объект и отклик истинной личности на этот объект, узнает что-то другое об истинной личности. Потом происходит перемещение в третий объект и так далее. Поэтому данный метод и называется методом множественных перемещений. Каждое перемещение позволяет выявить некую грань истинной личности. А множество перемещений позволяют Сознанию достаточно хорошо ощутить, воспринять со своих позиций истинную личность в целом.

Нужно еще раз озвучить существующие риски. НЕЛЬЗЯ постигать Сознанием сам объект, в который происходит перемещение. Ибо при значительном постижении этого объекта, а любое, самое малое постижение объекта может совершенно незаметно превратиться в значительное постижение, есть реальный риск «остаться» в этом объекте, слиться с ним.

Задача постигать объект НЕ стоит, стоит задача постичь отклик на этот объект, на НАХОЖДЕНИЕ в этом объекте истинной личности человека. Необходимо постичь СЕБЯ в этом объекте, что и позволяет воспринять Сознанием истинную личность человека.

Само перемещение носит дискретный характер. Сознание и истинная личность находится в объекте во время процесса перемещения НЕ постоянно, а периодически, в импульсном виде. Период таких «импульсов», «скачков» Сознания и истинной личности из человека в объект и назад существенно меньше общего времени, в течение которого происходит процесс перемещения.

Другими словами. Сознание и истинная личность во времени практики перемещения многократно перемещаются из человека в объект и обратно. Требуется длительное время для восприятия Сознанием истиной личности через осознание восприятия объекта истинной личностью, осознание отклика истинной личности на объект. Поэтому Сознание и истинная личность должны находиться в объекте длительное время, что и сложно и все же достаточно опасно.

Другое дело, что для восприятия истинной личности объекта, формирования отклика истинной личности на этот объект требуется очень маленькое время. Если разделить процесс восприятия Сознанием истинной личности и процесс восприятия истинной личностью объекта во времени, то можно сделать сам метод очень эффективным и безопасным.

Происходят «прыжок» Сознания и истинной личности в объект, со временем нахождения в объекте около половины минуты, в крайнем случае, около минуты. В это время происходит восприятие истинной личностью объекта, формируется отклик истинной личности на объект. Потом Сознание и истинная личность возвращаются в человека, и происходит восприятие Сознанием истинной личности через анализ отклика истинной личности на объект, а иногда и расшифровка этого отклика. Этот процесс может занимать две — три минуты, иногда и до пяти-семи минут. Получается определенное восприятие Сознанием истинной личности.

Потом происходит новый «прыжок» в объект и два вышеуказанных процесса повторяются снова. Происходит дальнейшее восприятие Сознанием истинной личности. Потом новый прыжок и так в течение тридцати пяти — сорока пяти минут, не более того.

Восприятие Сознанием истиной личности и реакция истиной личности на это восприятие дает развитие, как Сознания, так и истинной личности, что в свою очередь делает возможным диалог между Сознанием и истинной личностью.