Шрифт:
Платон описал Атлантиду, остров, якобы ушедший на дно океана. Это был остров с мудрыми и справедливыми законами и счастливой жизнью населяющих остров граждан.
Был или не был остров Атлантида в действительности, остается не доказанным до сих пор.
Возможно или невозможно государство со справедливыми законами и счастливой жизнью остается недоказанной теоремой.
«Различив чистые наслаждения и наслаждения, которые по справедливости можно назвать нечистыми, характеризуем в нашем рассуждении сильные наслаждения признаком отсутствия меры (ametrian). Установим, что наслаждения, которые имеют большую величину и силу и бывают такими то часто, то редко, относятся к роду беспредельно, в большей или меньшей степени протекающему тело и душу, другие же наслаждения отнесем к числу соразмерного» («Фимб», с.52).
«Лишь немногие, когда возникают страсти, могут предпочесть умеренное (metroy) многому и держать себя в надлежащих пределах, но у большинства людей желания неумеренны (ametros), и хотя возможно извлекать умеренную прибыль, они предпочитают ненасытную прибыль» («Законы»).
Творцом первой экономической теории был древнегреческий философ Платон.
Платон первую экономическую теорию выразил формулой:
«Каково бы ни было государство, в нем всегда есть два государства, враждебных друг другу: одно государство богатых, другое – бедных».(Платон «Государство IV 422 г.»)
В 60-х годах XX века возникла теория всеобщего благоденствия, что-то противоположное учению Платона. Теория Платона оказалась на редкость реалистичная, хотя был он большим романтиком. А вот автор теории всеобщего благоденствия, называвший себя большим реалистом, похоже, оказался великим романтиком.
По Платону, совершенная форма общежития, справедливая форма государства должна включать следующие условия:
– единомыслие,
– справедливое распределение обязанностей,
– отречение от материальных интересов…
Что-то уж очень похожее на социализм.
Когда у власти оказываются честолюбцы, как подметил Платон, возникает страсть к обогащению, стяжательству. Охотники до драгоценных металлов начинают в тайне собирать и хранить золото и серебро в стенах своих жилищ, и, при участии в этом жен, образ жизни меняется на роскошный. Тимократия готовит своего могильщика – олигархию, господство немногих над большинством.
Как давно это было описано (более 2,5 тыс. лет), но как свежо, как актуально в нынешней России!
Развитие олигархии, по Платону, неизбежно приводит к демократии. Эта власть и правление большинства. Но противоположность между богатыми и бедными увеличивается. Рост возмущения бедных неизбежно приводит к восстанию. Если восстание заканчивается победой бедняков, то плохо богачам. А бедные делят власть и снова превращаются в олигархов.
Вот так. А мы виним Сталина. Оказывается, мы были обречены на него по Платону.
Первым в мире использовал слово «экономика» Ксенофонт. Слово «экономика» у Ксенофонта означало домоводство, то есть как правильно вести домашнее хозяйство, чем заниматься, чтобы удовлетворять свои потребности.
Вот как Ксенофонт описывает свои экономические взгляды:
«…земледелие – мать и кормилица всех профессий. Если земледелие процветает, то и все другие профессии идут успешно; а где земле приходится пустовать, там угасает почти всякая деятельность и на суше и на море…»
Аристотель наряду с Ксенофонтом был одним из первых, кто использовал слово «экономика». Под экономикой он понимал искусство вести домашнее хозяйство. Он также использовал слово «хремастика», под которым понимал искусство наживать богатство.
Впоследствии ученые экономисты под словом «экономика» стали понимать только искусство извлекать прибыль и богатеть. Если б Аристотель знал, как запутались потомки…
Великий философ Древней Греции Аристотель (384–322 г.г. до н. э.) был одним из тех, кто закладывал первые камни в экономическую теорию.
Вот некоторые его постулаты, имеющие отношение к экономической теории:
1. Высшая душа та, которая отдает (!); низшая та, которая только принимает.
2. Не эгоизм присвоения, а счастье дарения – истинная цель человечества.
Да, мыслители Древней Греции мыслили немножко не так, как европейцы конца XX века. Но кто мыслил глубже – вот вопрос? И большой вопрос!