***

Существа, которые не участвуют в жертвоприношениях, теряют все. Но те, которые не потеряли все, должны принять участие в жертвоприношениях: после людей звери, после богов птицы и растения, деревья – все сущее, вся вселенная принимает участие в жертвоприношениях. Когда в ходе его вместе пировали боги, люди и предки, жертва была совместной трапезой. Тогда было видно, как боги приходят к жертве. Они присутствуют и сейчас, но они невидимы.47, 2/

***

Они называют Его Индрой, Митрой, Варуной, Агни или небесной солнечной птицей Гарутматом. Пророки называют многими способами Того, который Един. /33, 28/

***

Боги живут тем, что жертвуется им здесь, внизу, люди живут дарами, которые они получают с небес. /47, 33/

***

Веди меня от нереальности к Реальности. Веди меня из тьмы к свету. Веди меня от смерти к бессмертию. /33, 14/

***

Если боги хоть однажды съели пищу, им предназначенную, приносящий жертву добьется бессмертия. /47, 33/

***

Того, кто без начала и конца, Создателя всего, имеющего многие формы, Того, кто объемлет вселенную, – зная того Бога, человек освобождается от всех оков. /33, 28/

***

Человек рождается лишь частично, только благодаря жертвоприношению он действительно рождается. /47, 39/

***

Неуловимейший из неуловимого, величайший из величайшего, Атман сокрыт в глубине сердца всех существ. Тот, кто свободный от желаний, узрел Его, преодолевает печаль, видя милость Господа-Творца и Его Величие. /33, 14/

***

Богам – жертву, жертвующим – благословение. /47, 39/

***

Все сущее, повсюду, где оно существует, пронизывает одна и та же Сила и Энергия. /33, 28/

***

Каждый день совершается обряд пищи – обряд живым существам. Каждый день следует подавать милостыню – обряд людям. Ежедневно следует проводить заупокойные церемонии – обряд предкам. Каждый день надо приносить жертвы богам, включая так называемое сжигание дров – обряд богам. Что же является жертвой брахману? Проникновение в сущность священного учения. /47, 42/

***

Тленна материя. Бессмертен, вечен Господь, который Один управляет тленным, а также душой. Медитируя на Него, соединяясь с Ним, уподобляясь все более и более Ему, человек освобождается, наконец, от иллюзии мира. /33, 14/

***

Бог, воистину, вся вселенная. Он – это то, что было, то, что есть, и то, что когда-либо будет. Он – Бог бессмертной жизни и всей жизни, которая существует за счет пищи. /33, 42/

***

Могущественный Владыка Всевышний зрит издалека все наши деяния, словно они совершаются близко. /53, 61/

***

То, что ни сознательно, ни бессознательно, что невидимо, неощутимо, неопределимо, невообразимо, чему нельзя найти имя, чья сама сущность состоит из переживания самого Себя, что поглощает все многообразие, является спокойным и кротким, бесподобным, то, что называют четвертым состоянием, – это Атман. Это то, что должно быть познано. /33, 15/

***

Боги знают все, что делают люди, хотя люди склонны скрывать свои поступки. /53, 61/

***

Тот, однако, у кого нет понимания, у кого нет сознания и кто всегда нечист, не достигает цели, но подвергается перерождению. Тот же, у кого есть понимание, сознание и кто всегда чист, более не достигает цели, ради которой он был рожден. /33, 102/

***

Кто бы ни стоял, кто бы ни двигался, кто бы ни крался с места на место

Или скрывался в тайном убежище – боги следят за всеми его движениями.

Если двое что-то замышляют, полагая, что они одни,

Царь Варуна присутствует третьим, и все их замыслы ему известны.

Эта земля – его; ему принадлежат эти обширные и бесконечные небеса;

Оба моря покоятся в нем; и все лежит в этой небольшой луже.

Кто бы ни намеревался выйти за пределы неба,

Он и там не мог бы ускользнуть от взора царя Варуны.

Его небесные соглядатаи парят по всему миру.

Тысячи их внимательных глаз проникают в самые отдаленные уголки земли.

Что бы ни находилось на небесах и на земле, что бы ни находилось за небесами,

Все открывается глазам Варуны, царя.

Непрестанные мигания глаз всякого смертного он подсчитывает:

Он имеет это всеобщее приспособление, подобно игроку, бросающему кости.

Да ловят расставленные тобой, о Бог, сети всех неправедных

И лжецов и да щадят они всех праведных. /53, 61/

***

Подобно огню домашнего очага, посвященные ищут славу Господа, даже вдалеке запечатлевают ее в своем сердце ради просветления. /33, 116/