822 г. a Адальхардом 1 аббатом Старой Корвеи во Франции, было положено начало монастырю в Новой Корвее. a b Ибо Людовик, отобрав в Галлии самых испытанных монахов вместе с почтенным мужем Адальхардом, дал им мощи св. Стефана и велел построить и освятить в Саксонии Корвейский монастырь. Император Людовик сделал этому монастырю ряд пожалований, а именно передал аббатства Эресбург и Меппен 2 , многие земли на севере, а также поместье Хёкстер 3 с его угодьями. Его сын, Людовик Младший 4 , передал ему аббатство Висбек, а также десятину вместе с десятинными церквями в епископстве Оснабрюкк и рыбный ставок на Везере под названием Хоквар. Сверх того, короли, князья и прочая знать обогатили это место многими богатствами и землями, а римские понтифики наградили его многими привилегиями и выгодами. Здесь покоится славный мученик Вит, 7-летний мальчик, перенесенный сюда из Франции Варином 5 , первым аббатом этого места. В этой обители впервые расцвело в Саксонии монашество, и только позже - во многих других местах этого отечества; но среди них всех Корвея заслуженно считается главой, матерью и красой всего отечества вместе с ее [покровителем св.] Витом; с тех пор как он пришел в это отечество, Саксония стала главенствовать в Тевтонском королевстве, ибо именно благодаря его молитвам и заслугам перед Богом она, как мы надеемся, преуспевает во всем. b

cВ земле тюрингов, в некоем месте на реке был найден дерновый алтарь длиной в 50 футов, шириной в 14 и высотой в 1,5 фута, нерукотворно вырезанный из земли и устремленный ввысь; его нашли в 25 футах от того места, где он возник. Также в восточной части Саксонии, которая примыкает к сорбским пределам, в некоем пустынном месте, на озере, что зовется Арнзее, земля вздулась на границе насыпи и в течение одной ночи, без всяких усилий человеческого труда, выросла горка длиной в 1 левг, наподобие вала.

Император Людовик ради приведения в порядок государственных дел отправил своего сына Лотаря в Италию, а Пипина - в Аквитанию. c

823 г. a В мае месяце, когда во Франкфурте проходил сейм, среди прочих варварских посольств к императору пришли из королевства вильцев два брата-соперника - Милегаст и Цеадрого, сыновья Лиутвида, короля вильцев. Ибо когда тот погиб в сражении с восточными ободритами, народ вильцев поставил над собой королем его сына Милегаста, старшего по рождению; но, когда он стал править вопреки народным обычаям, его свергли, а должность короля передали младшему. Поэтому они оба и пришли к императору. Когда тот услышал, что воля народа склонна к младшему брату, то постановил, чтобы он и владел королевством; все же, одарив дарами обоих и приняв их клятвы, он отпустил [братьев] на родину.

Папа Пасхалий нашел открывшееся тело св. девы Цецилии, облаченное в золотые одежды и с до сих пор льющейся кровью, и перенес его, а также тела невесты Валериана, Тибурта, Максима и папы Урбана в построенную им для них церковь.

Лотарь, приведя в порядок Италию, собирался уже возвращаться, но, исполняя просьбу папы, пришел в Рим, был с честью им принят и получил в святой день Пасхи1 в [соборе] св. Петра корону этого королевства и титул императора и августа; так, в июне месяце он прибыл к отцу.

Император Людовик решил возвести в сан владыки своего брата Дрого, ведущего каноническую жизнь в Мецкой церкви, с согласия и по выбору духовенства этого города.

Цеадрого, князь ободритов, вместе с несколькими князьями своего народа пришел к императору и своим приходом дал достойный отчет в тех деяниях, в которых его обвиняли в течение многих лет; пусть в некоторых делах он действительно был виноват, однако благодаря заслугам своих родителей не только избежал наказания, но был щедро награжден и получил разрешение вернуться домой.

В этом году, говорят, явились некие знамения, среди которых особо значимым было землетрясение в Ахенском пфальце; на территории Туля2, в поместье Коммерси3, некая девушка в возрасте около 12 лет, после получения святого причастия, которое она приняла на Пасху из рук священника, прожила целых два года, вплоть до середины третьего, не испытывая никакого голода и совершенно не принимая пищи. Она начала поститься с Пасхи 823 г. от воплощения Господня, а в 825 г. около начала ноября, завершив пост, опять стала принимать пищу и жить, как все люди. Также в Саксонии, в округе Фирихсаз, 23 поместья были сожжены небесным огнем, в ясную погоду видны были молнии и посреди дня падали с неба. На территории итальянского города Комо4, в селении Грабадона, в церкви св. Иоанна Крестителя икона св. Марии, держащей на груди младенца Иисуса, изображенная на апсиде этой церкви и из-за крайней древности потемневшая и почти стершаяся, в течение двух дней сияла с такой яркостью, что, казалось, этот блеск полностью затмил своей красотой новые картины. Рядом с ней были изображены образы приносящих в жертву многие дары; они блестели тем же блеском, кроме самих даров, которые [люди] приносили в жертву.

Обильный снег лежал с 1 октября до 12 апреля. a

824 г. a Некоторые [авторы] утверждают, что [именно в этом году] император Людовик прибыл в Бургундию, в Шалон, и отдал Бернгарда под стражу; а доместики императора без его ведома ослепили последнего. Вступившие в сговор епископы и миряне были низложены и осуждены. a

bОкончил жизнь папа Пасхалий. Из-за разногласий среди народа на его место были избраны двое; когда же победу одержала партия знати, то 99-м папой был рукоположен священник Евгений1 из прихода св. Сабины и пребывал в должности 3 года.

Ради заключения мира к императору Людовику пришли с дарами и письмами послы Михаила, императора Константинопольского; [получив] достойный ответ, они были отпущены. Среди прочих подарков они доставили императору книги Дионисия Ареопагита2, написанные им о [небесной] иерархии, то есть о священном принципате, и переведенные по просьбе Людовика с греческого на латинский. Эти книги были отправлены в Париж в день св. мученика и с радостью там приняты. Эту радость удвоила доблесть св. мученика, ибо 19 больных в ту ночь исцелились.