Шрифт:
В Падерборне в наказание за грехи сгорел монастырь и все, что к нему относилось - очень много всякого добра; это взволновало сердца многих верующих; любовь к Божьему вознаграждению побудила их сообща его восстановить. c
A.1005
1005 г. a Рождество Господне король провел в Дорнбурге и вплоть до 40-дневного поста жил в землях Саксонии, а во время 40-дневного поста - в Тиле 1 ; Пасху 2 же он отпраздновал в Ахене. a
1005 г.
– ----
1005 г.
a-a Хильдесх. анналы, 1005.
b-b «Жизнь св. Годехарда».
c-c Титмар, VI, 18-19.
d-d Титмар, VI, 22.
e-e Титмар, VI, 26 - 28.
– ---
bУмер Бернхар3, аббат Херсфельда. Он хоть и был мужем почтенного рода и сана, но из стремления к популярности потакал братьям больше, чем следовало, так что они усвоили обычаи каноников, жили в частных домах, носили красивые одежды и прочие атрибуты мирской славы. В течение двух лет перед своей смертью он болел и жил со своими вассалами в более тихих местах за рекой Фульдой; братья же, полагая, что он их бросил, посылали королю частые жалобы, сетуя, что им, мол, отказано в самом необходимом и что дела церкви находятся в крайне плачевном состоянии. Король, рассуждая мудро и прекрасно зная их жизнь, отвечал им размеренной речью: если аббат выздоровеет, то во всем их поддержит, если же нет, то он позаботится о новом для них пастыре согласно страху Божьему. И вот, когда упомянутый аббат спустя малое время умер, он назначил им в управители отца Годехарда4, мудро наставив его о каждом из них; возведенный в сан архиепископом Виллигизом, он сразу же заставил их жить по более строгому и суровому уставу, впрочем, разрешив им или остаться вместе с ним, или уйти к митрополиту тем, кто пожелает. Те, приняв единодушное решение, ушли - остались лишь немногие старики и дети - и рассеялись по различным местам. Впрочем, позднее, следуя мудрому совету и с помощью тех, кто остался, знавших его трудолюбие и кротость, он почти всех их призвал обратно в овин - одних раньше, других позже. Город тот и закрытые жилища он очистил от чрезмерных и недозволенных строений и с честью преобразовал в достойное для нужд монахов обиталище.b
cВ месте под названием Дортмунд состоялся великий собор, на котором король изложил епископам и всем присутствующим жалобы на многие бедствия святой церкви и решил, следуя общему их совету, устранить это и облегчить посредством отличного указа о новом установлении тяжкое бремя грехов. Этот указ был издан 7 июля в присутствии короля Генриха, его супруги Кунигунды и архиепископов Хериберта Кёльнского, Лиавицо Бременского, Тагино Магдебургского, а также епископов Свитгера Мюнстерского, Дитриха Мецкого, Бернхара Верденского, Бернварда Хильдесхаймского, Ратера Падерборнского, Бурхарда5 Вормсского, Ноткера Льежского, Ансфрида Утрехтского, Титмара6 Оснабрюккского, Викберта Мерзебургского. По смерти кого-либо из вышеназванных, каждый епископ в течение 20 дней, если не отягощен недугом, должен отслужить мессу за усопшего; то же самое должен сделать каждый из священников; приходские же священники должны отслужить три мессы; дьяконы и прочие низшие чины должны 10 раз пропеть Псалтырь. Король и королева в течение 30 дней должны издержать 1500 денариев на упокой [его] души и накормить столько же бедных. Каждый епископ должен накормить 300 бедняков, издержать 30 денариев и сжечь столько же свечей. Герцог же Бернгард пусть накормит 500 бедняков и издержит 15 солидов. В канун дней св. Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла, св. Лаврентия и всех святых решили мы поститься на хлебе, соли и воде. В канун вознесения св. Марии и всех апостолов - [поститься] так же, как в 40-дневный пост. Во время четырех постов -так же, как и в 40-дневный пост, за исключением пятницы перед Рождеством Господним, когда решили мы поститься на хлебе, соли и воде.
Король, предприняв морской поход против фризов, заставил их прекратить неповиновение и примириться с Лиутгардой7, сестрой королевы. Он велел также объявить под угрозой опалы во дворце и всех графствах своего королевства о походе в Польшу и о сборе в Лейцкау8. Войско собралось 16 августа в условленном месте, и король, отпраздновав в Магдебурге вознесение св. Марии9, в тот же день после мессы, исполненный любви, в сопровождении королевы перешел Эльбу.c
d3атем, выстроив войска, он отправился дальше, а королева вскоре вернулась и в тревоге ожидала в Саксонии его возвращения. Войско благополучно прибыло в место под названием Добрый Луг10 в округе Лаузиц и очень обрадовалось, когда туда же для его усиления пришли со своими людьми герцоги Генрих, брат королевы, и Яромир. Однако из-за того, что продажные проводники, стремившиеся защитить свои земли, водили его по пустошам и болотам, войско сильно устало и было задержано их злым недоброжелательством, дабы не быть в состоянии быстро выступить против врага и нанести ему поражение. Итак, достигнув в пути провинции под названием Нейссе11, они разбили лагерь на реке Шпрее. Когда славный рыцарь Тидберн узнал, что славяне намерены напасть на войско с тыла, то из любви к славе, тайно созвав, отобрал из союзников самых лучших и попытался захватить их хитростью. Но те, довольно предусмотрительные, бежали в чащу поваленных деревьев, чтобы легче вредить преследователям, и, метнув стрелы, главное средство своей защиты, поразили и ограбили сначала его, а затем Бернгарда, Изи и Бенно, славных вассалов епископа Арнульфа, вместе со многими другими неосторожными; случилось это 6 сентября. Это ввергло короля и все войско в тяжкое горе, и даже Болеслав, как говорят очевидцы, огорчился. После этого, за день до прихода войска к реке Одер, к нему присоединились лютичи, следовавшие за своими, идущими впереди, богами.d
eНепохожие друг на друга отряды, ведомые отличными друг от друга вождями, быстро добравшись оттуда до реки Одер, разбили палатки возле другой реки, которая по-славянски зовется Бобер, а по-латински Кастор. Болеслав, укрепив берега названной реки и находясь с большим войском в Кроссене12, всячески мешал переправе. Когда король, простояв там 7 дней, приготовил лодки и мосты, то через своих отправленных между тем разведчиков обнаружил превосходный брод.
Шесть отрядов вступили в него по приказу короля перед самым рассветом и благополучно перешли. Стражи Болеслава, издалека заметив это, тут же сообщили своему господину печальное и невероятное известие. Тот, убедившись в этом с помощью трех и более вестников, оставил лагерь и поспешно бежал со своими, бросив там очень много вещей. Король, осторожно разведав это, воздал благодарность Богу и вместе со всеми благополучно перешел реку. Те же, которые первыми ее перешли, перебили бы беспечных врагов прямо в палатках, если бы не ждали замешкавшихся лютичей.
Отправившись далее, король дошел до аббатства под названием Мезеритц13 и насколько мог почтительно отпраздновал там ежегодный праздник Фиванского легиона14, строго запретив причинять монастырю и имуществу отсутствующих монахов, ибо они бежали, какой-либо ущерб. Затем, преследуя врага, который не отваживался ночевать ни в одном из своих городов, он опустошил ближайшие селения и расположился по просьбе своей знати не далее, чем в двух милях от города Познань. Войско же, разделившись ради сбора фуража и прочих надобностей, понесло от засевших в засаде врагов великий ущерб. Болеслав между тем через верных посредников просил короля о милости и быстро добился его согласия на переговоры. По просьбе Болеслава к названному городу пришел архиепископ Тагино вместе с другими друзьями короля и заключил с ним скрепленный клятвой и достойным возмещением мирный договор15. Итак, войско с радостью вернулось домой, ибо из-за длительности похода и прочих опасностей войны испытало великие лишения.