1000 г. a Император Оттон, обвинив на Римском соборе 1 Гизилера, архиепископа Магдебурга, в том, что он владеет двумя приходами, велел приговором суда отстранить его от должности и через папских послов вызвать в Рим. Но тот, пораженный тогда ударом, не смог лично туда прибыть и отправил Ротмана, который в случае, если иначе ему не поверят, должен был очистить его клятвой. Так была дана отсрочка и дело отложено до тех пор, пока сам император не сможет обсудить его вместе с местными епископами. a

bМежду тем император, узнав о смерти своей тетки, преисполнился не поддающейся вероятию печалью, ибо видел, что из-за падения трех столпов, то есть смерти господина папы Григория, его бабушки и тетки, здание церкви зашаталось и держится теперь на нем одном. Тогда приведя в порядок все, что по обычаю следовало сделать в церковных и государственных делах,b aон пожелал вернуться на родину в сопровождении патриция Циацо2, подателя даров Роберта и кардиналов. Ни один император не уходил из Рима и не входил в него с большей славой, чем он.a bКогда были пройдены Альпийские скалы, ему навстречу вышли толпы людей из Галлии, Франконии и Швабии; его сестры Софья и Адельгейда вместе со знатью Саксонии и Тюрингии приняли его с единодушными поздравлениями и пребывали с ним в должной любви так долго, как это позволяла поспешность предпринятого путешествия.b a’ Гизилер, выйдя навстречу [императору]3, заслужил его, пусть и непрочную, милость и сопровождал его дальше.

Итак, император, услышав о чудесах, которые Бог сотворил через любимого им мученика Адальберта, поспешил туда ради молитвы. Придя в город Цейц, он как подобает был принят Гуго4, епископом этого города; оттуда прямым путем направившись к городу Мейсену, он с почетом был встречен почтенным Эйдом5, епископом этого города, и маркграфом Экхардом, который пользовался его особым расположением. Когда были пройдены земли мильценов6 и император прибыл в округ Диадези7, Болеслав, князь Польши, приготовив ночлег в месте под названием Эйлау8, с великой радостью вышел ему навстречу. Как [Болеслав] его тогда принял и провел через свои земли до самого Гнезно, сказать кому - не поверят. Увидев издали желанный город, Оттон смиренно, босыми ногами вошел в него, был почтительно принят Унгером9, епископом этого города, введен в церковь и, добиваясь для себя милости Христовой, проливая слезы, просил мученика Христова о заступничестве. Не медля, он основал там архиепископство, как я надеюсь, законно, но все же без согласия названного епископаa и тамошнего митрополита, aчьей юрисдикции подлежала вся эта страна10, и поручил его Гауденцию11, брату названного мученика; он подчинил ему Рейнберна, епископа Кольбергской церкви, Поппо Краковского и Иоанна Бреславского. Исключение составил лишь Унгер Познанский. Создав там алтарь, он с честью вложил в него святые мощи.

Совершив все это, император получил от названного князя богатые подарки, и - что доставило ему особое удовольствие - 300 рыцарей.a Итак, учредив в земле славян 7 епархий, aон в сопровождении славного Болеслава дошел до Магдебурга, где торжественно отпраздновал Вербное воскресенье12. В понедельник архиепископу Гизилеру было велено императорским указом занять его прежнюю епархию; дав посредникам большую сумму денег, он едва добился отсрочки до [собрания] в Кведлинбурге.a bИбо там император собирался праздновать Пасху13, а на той горе, где святые девы служили Богу по церковному обычаю, он из любви к своей сестре торжественно провел и Вечерю Господню, и Святой Пяток, и Святую Субботу, и ночь на Воскресение Господне. Оттуда он в час заутрени вернулся к себе во дворец.b aТам состоялось большое собрание князей и был проведен собор, на который опять был вызван Гизилер. Он был поражен тяжким недугом; поэтому, когда [Ротман] очистил его от многих [обвинений], а приор Вальтард защитил, ему было велено [явиться] на собор в Ахен.a bИмператор, посвятив все 7 дней Пасхи королевским обязанностям, управлял, миловал, дарил и вознаграждал; уйдя оттуда в день отдания Пасхи, он вознаградил Болеслава и в сопровождении своей сестры Адельгейды провел в Ахене праздник Троицы14; там он какое-то время отдыхал, готовясь к предстоящему походу.b aАрхиепископ Гизилер, придя туда со своими людьми, опять был допрошен архидьяконом римского престола. Следуя разумному совету, он воззвал к генеральному собору; так все это дело опять было отложено нерешенным.a c Ютпраздновав в Ахене Троицу, император из любопытства и вопреки церковным правилам пожелал узнать, где покоятся кости императора Карла Великого. Тайно взломав каменный пол там, где, как он полагал, они находились, он велел копать, пока те не были найдены в королевском гробу; он нашел тогда в скрытом склепе чудесное многообразие вещей. Золотой крест, который висел на его шее, вместе с частью одежд, оставшихся до сих пор нетленными, он взял себе, а остальное с почтением положил назад. Но за это, как стало ясно позднее, его постигла кара небесного судьи. Ибо названный император явился ему и предсказал,c что он умрет без наследника.

dНельзя также умолчать о небесном чуде, которое случилось при этом императоре в Риме. Ибо воины герцога Германа силой захватили луга монахов св. Павла и, несмотря на их смиренные и частые просьбы, не желали удаляться; и вот, тут же собрались грозовые тучи, засверкали молнии, явив гнев Господень. Далее последовал страшный гром; убив из их числа четырех, а остальных обратив в бегство, он показал им, что нельзя в этом мире обижать бедняков Христовых.d

eВ те же времена в городе Магдебурге жил некий декан по имени Геппо, человек веселый и очень полезный для монастыря, и особенно для хора. Он был уже стар и зрел в своих действиях, когда его внезапно поразил удар и он онемел. Однако с помощью высшего целителя он смог позднее прекрасно петь псалмы вместе с братией, в остальном же - едва мог говорить шепотом. В этом проявилась достойная хвалы милость Христова, который, как доказано, в избытке придает силы тем, кто верно ему служит. Когда почтенный отец, сделав исповедь, со стоном признался, что тяжко погрешил из-за того, что сбросил монашеское одеяние, и хотел по указанию братии исправить это повторным в него облачением, то вскоре после этого умер и был погребен в [церкви] св. Иоанна рядом с прочими братьями, вместе с которыми он должен был бы жить, если бы это позволила человеческая слабость.

Страж названной церкви Экхард по прозвищу Рыжий, по роду занятий грамматик, а тогда учитель школы, желая как-то осмотреть большой алтарь, великолепно украшенный золотом, драгоценными камнями и лучшим янтарем, [чтобы проверить], не отсутствует ли там что-нибудь, был им внезапно придавлен; страдая от этой напасти, он передал все свои долго собираемые деньги приору Вальтарду для щедрой их раздачи и через несколько дней испустил верный дух. Я вовсе не виню его в этом деле, но точно знаю, что если кто-нибудь оскорбит св. Маврикия, то не избегнет последующей за этим суровой кары. Так, некий юноша решил по наущению дьявола украсть темной ночью его сокровища; уже при входе его начала бить дрожь, и он хотел отказаться от своего намерения, но вдруг, как сам позже рассказывал, услышал некий голос, призвавший его смело продолжать начатое. Однако этот несчастный, взяв там одну лишь корону, тут же был схвачен в этой церкви и наказан: ему перебили голени.

Я хочу также упомянуть о стойкости нашего брата Хусварда. К нему, спавшему тогда рядом со мною, по ночам часто подступал дьявол, лукавый искуситель; напрасно пытаясь лечь рядом с его местом, он наконец смиренно просил его служить ему за получение награды. Но тот потребовал, чтобы [дьявол] сначала показал ему обещанную награду, а уж затем получит от него ответ. А тот ему и говорит: «Я точно так же награжу тебя, если ты согласишься со мной, как недавно обогатил своего слугу в западных краях». Услышав такие речи, священник, как обычно, прогнал его знаком Святого Креста и грубой бранью; а когда он узнал, что в западных краях некий клирик из-за тяжести своего преступления повесился, то поведал всем нам и причину и следствие. Удивительно, что тот злодей отважился сделать подобное тогда, когда в Воскресение [в спальню] был внесен истинный Крест Господень. В том же году он, став, как я надеюсь, победителем, покаялся в своих грехах и избежал мирских опасностей.