Фетишисты могут тайно отрезать женские волосы в давке, а похищенные волосы служат затем для онанизма. У одного такого фетишиста нашли шестьдесят пять кос и локонов, тщательно рас-сортированных по конвертам. Фетишем часто бывает женский носовой платок. Один работник булочной страстно воровал эти носовые платки – при обыске у него нашли четыреста сорок шесть дамских носовых платков. При этом он признался, что ещё сжёг целых две связки этих платков. Фетишизм нередко соединяется с мазохизмом. В таком случае фетишем может быть кнут, которым «госпожа» секла мазо-фетишиста, ланцет или игла, которыми она колола его и прочие. Что удивительно, фетишем могут быть и фи-зические недостатки женщины, например, ампутированные ко-нечности, протезы, хромота, косоглазие, горб, и тому подобное. Мы видим немало мужчин, которые выбирают себе женщин с этими недостатками, так как они привлекают к себе именно этим фетишем. На границе фетишизма находится и известная манера «благородных рыцарей» пить вино из туфельки женщины.

Болезненный фетишизм нередко выражается и в том, что фе-тиш должен быть в каком-то особом состоянии. Например, ноги или башмаки должны быть грязными, руки или перчатки – вы-пачканными, бельё -заношенным и рваным, носовые платки – ис-пользованными.

86

Часто встречаются такие сексуальные отклонения, как наме-ренное обнажение половых органов, чаще всего мужских, на гла-зах женщин – так называемый эксгибиционизм, который иногда соединяется с публичным онанированием. Признайтесь, женщи-ны, встречались ли вам эти типы, в лифтах, например?

Некоторую противоположность эксгибиционизму представ-ляет так называемый вуайеризм, или подглядывание, чаще всего мужчин, за голыми женщинами. Хуже всего то, что нередко вуайе-ристы подглядывают через щели за женщинами, справляющими свои естественные надобности. Дамы, по возможности, справ-ляйте эти надобности поинтеллигентнее и поизящнее, возможно за вами наблюдает вуайерист! Часто вуайеристы подглядывают в лесопарках за совокупляющимися парочками, которые вынуж-денно находят себе сексуальный приют в этих лесопарках. Авто-ру лично попадались такие вуайеристы и в тбилисском «Парке физкультурника», и в киевской «Пуще-Водице». И в одном и в дру-гом месте они получили от автора пинки ногой под зад!

Достаточно распространены случаи, описанные в том числе и автором этого комментария и книги, когда мужчины влюбляются и имеют сексуальную связь с неживыми объёмными изображе-ниями женщины. Раньше это были статуи, и первым мужчиной, влюбившимся в созданную им же статую прекрасной Галатеи, был скульптор Пигмалион. Его любовь к Галатее была столь страстна, что боги оживили её. Эту любовь и сексуальную связь со статуей назвали в честь скульптора «пигмалионизмом». Этот «пигмалио-низм» был не так уж распространён – ещё бы, на каждого желаю-щего статуй не напасёшься!

В современном же обществе недугом (если, конечно, его мож-но так назвать!) этим страдают (если, конечно, это считать страда-ньем, а не удовольствием!) миллионы и миллионы человек – как мужчин, так и женщин. К их услугам необычайное разнообразие резиновых и пластиковых кукол обоих полов, по красоте неред-ко не уступающих Галатее и Аполлону. Куклы снабжены всеми по-ловыми принадлежностями, позволяющими почти полноценное сексуальное общение с ними. Эти куклы – настоящее спасение для людей, физические или психические отклонения которых не

87

позволяют им нормально общаться в сексуальном плане с живы-ми партнёрами. Так что, судари, а особенно – сударыни, не воро-тите высокомерно свои носы и носики при виде или упоминании о куклах – любовницах и любовниках! Это подарок судьбы, может быть пока для других, но не исключено, что в будущем и для вас!

И ещё один вид отклонения, может даже сексуального, был давно замечен мной, в том числе и у героев книги, но не описан пока, по крайней мере, мной самим – я назвал его креатофилией, а может больше сюда подходит термин креатосексуальность. Ни один из этих терминов пока не известен в литературе, а само это явление описано с древних времен.

Кто изучал, по соответствующим воспоминаниям, отношение великого Архимеда к своему творчеству, тот не может не заме-тить буквально сексуального удовольствия, получаемого им при решении той или иной задачи. Вот что пишет про это великий историк Плутарх: «…забывал он и о пище, и об уходе за телом, и его нередко силой приходилось тащить мыться и умащаться, но и в бане он продолжал чертить геометрические фигуры на золе

очага и на собственном теле – поистине вдохновленный музами, весь во власти великого наслаждения…»(цитируется по книге

Н.В.Гулиа, Удивительная механика, М., ЭНАС, 2005, с.174). Я уве-рен, что иначе, как сексуальным это наслаждение назвать нельзя, просто Плутарх назвал это наслаждение великим, а знаем ли мы более сильное, более великое наслаждение, чем сексуальное?

Лично я хорошо знаком, чтобы не сказать больше, с людьми, получавшими самый натуральный оргазм при остроумном ре-шении давно мучивших их изобретательских задач. Мне расска-зывали о том же молодые учёные-теоретики, которым удавалось решать годами не разрешаемые задачи теоретической механики. Тот же Евгений, по воспоминаниям которого написана эта книга, испытывал подобное при удачном решении хореографических задач со своей женой Верой.