Разумеется, я не имею качеств, необходимых для написания «Дневника» – я ни профессиональный писатель, ни преданный. Единственное мое достоинство состоит в том, что я был свидетелем всех этих событий, и Кришна дал мне достаточно разума, чтобы записывать все, что происходило. И все же я надеюсь, что, несмотря на это, книга принесет пользу и доставит радость всем преданным Шрилы Прабхупады, будущим последователям Его Божественной Милости, историкам, ученым и всем, кто ее прочтет.

«Архивы Бхактиведанты» постепенно публикуют полные издания бесед, писем и лекций Прабхупады, как на кассетах, так и в форме книг. Зачем же включать в эту книгу отрывки из этих источников? Ответ прост: на страницах «Дневника» читатель узнает об обстоятельствах, сопутствовавших тому или иному эпизоду. Так слова Шрилы Прабхупады могут обрести новый, более ясный смысл.

Стоит ли упоминать в книге некоторые имена и события, если это упоминание окажется для кого-то неприятным? Я решил все-таки сделать это, и хотел бы объяснить, почему. Разумеется, я никого не хочу выставить в плохом свете, но иногда, вследствие нашей незрелости или недостаточного понимания, возникали такие проблемы, которые мог решить только сам Прабхупада. Для нас важно увидеть, как действовал он в таких сложных ситуациях, как решал проблемы и разрешал конфликты, возникавшие между его духовными детьми. Все это было неотъемлемой частью нашего духовного роста, и до какой степени мы были готовы принять совет, а иногда и наказание Шрилы Прабхупады, до такой степени мы взрослели в сознании Кришны. К подобным случаям можно относиться точно так же, как и сам Прабхупада, который никогда не ставил крест на том, кто иногда вел себя не лучшим образом. Вместо этого он старался исправить и ситуацию, и самого человека. Читая о таких случаях, не следует забывать, что Прабхупада всегда поддерживал преданных и помогал им исправиться.

Итак я с радостью представляю на ваш суд первый из четырех томов «Трансцендентного дневника – Путешествия с Его Божественной Милостью А.Ч.Бхактиведантой Свами Прабхупадой».Этот том начинается с того момента, когда я стал личным слугой Шрилы Прабхупады (ноябрь 1975 г.), и заканчивается, когда Его Божественная Милость выезжает из Бомбея 18 апреля 1976 года, начиная свое, как оказалось, последнее кругосветное путешествие.

Я молю о благословении всех преданных и последователей Шрилы Прабхупады и надеюсь, что мой скромный труд послужит большему пониманию и признанию личности и учения Его Божественной Милости.

Шрила Прабхупада предсказывал, когда мы ехали в ночном поезде из Аллахабада в Калькутту в январе 1977 г.: «Историки отметят этот период, когда сознание Кришны изменило лицо всего мира». Он оставил миру величайшее наследие, и эта книга – лишь небольшая попытка раскрыть его.

Шрила Прабхупада в своих книгах упоминал, что если человек прочтет «один стих, одну строку, одно слово», его жизнь изменится к лучшему. Я уверен, что когда мы читаем книги о самом Прабхупаде, происходит то же самое. Именно в этом заключалась цель его прихода: изменить нашу жизнь, взамен однообразного мирского существования подарить трансцендентный духовный свет и безграничное счастье, когда все трудности и противоречия разрешаются сами собой благодаря нашей связи с Господом Шри Кришной, Причиной всех причин, Центром мироздания.

Хари-шаури дас

Шри Гаура Пурнима

18 марта 1992 г., Вриндаван, Индия.

Предисловие

В 1965 году пожилой человек из Индии приехал в Соединенные Штаты, чтобы выполнить обещание, данное им духовному учителю: проповедовать сознание Кришны на западе. Невероятно, но факт: всего за несколько лет ему и его ученикам удалось создать всемирное религиозное движение, насчитывающее около 5000 постоянных членов, получивших духовное посвящение, и десятки тысяч сторонников и последователей. Более того, по всему миру разошлись миллионы духовных книг и журналов. Однако, вместе с успехом пришли и трудности – хорошо организованное антикультовое движение поставило своей целью ограничить влияние преданных Харе Кришна. Обвинения в «промывании мозгов» давали газетам и простым людям повод требовать ограничения «опасных сект», таких как общество сознания Кришны. Однако те, кто безоглядно поверил ложным обвинениям в «манипуляции умами», так и не смогли понять социальную и культурную значимость новых религиозных движений, таких как Международное общество сознания Кришны (МОСК), больше известное как «движение Харе Кришна». Не понимали эти люди и законных прав МОСК, не знали о богатой и авторитетной духовной традиции, о «простой жизни и возвышенном мышлении» – жизненном кредо последователей этого учения, и, что самое главное, о личности и духовном потенциале его основателя и руководителя, А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Прошло уже почти пятнадцать лет после ухода Шрилы Прабхупады (ноябрь 1977 г.). За это время ученики Прабхупады и его Общество испытали много потрясений, но память о нем и его вдохновляющий опыт живы и теперь. Конечно, по общему мнению, главным наследием Прабхупады являются его переводы и комментарии Ведических писаний, или созданная им духовная организация, состоящая из общин преданных по всему миру. Но есть и другая часть этого наследия, которая жива в воспоминаниях его учеников. В первом томе «Трансцендентного дневника» Хари Шаури читатель сможет ближе познакомиться с тем, кто вошел в жизнь стольких людей.

Может быть, по счастливой случайности, а может, по милости Кришны, но так или иначе Хари Шаури оказался в завидном положении личного помощника Прабхупады на более чем шестнадцать месяцев – с ноября 1975 по март 1977 г. Из дневника его мы можем подробно узнать о Прабхупаде как человеке и духовном лидере. Хари Шаури повествует о деяниях, помыслах и заботах Прабхупады. Читая этот том, мы путешествуем вместе с Прабхупадой по Индии с ноября 1975 по апрель 1976 г., и каждый читатель может почувствовать личную связь с Прабхупадой, увидеть его любовь к Кришне и своим многочисленным ученикам. Мы наблюдаем, как огорчается Шрила Прабхупада, видя личные и духовные проблемы, с которыми сталкиваются его юные последователи; как он бесконечно радуется тому взрыву распространения книг, который произошел в 1975-1976 годах; и как наказывает своих учеников, включая и самого автора «Дневника», за проступки и ошибки.

Мы больше узнаем об этом удивительном человеке и его способности вдохновлять учеников. Мы присутствуем на утренних прогулках Прабхупады с его последователями и становимся свидетелями того, как он проявляет свой незаурядный разум и духовный потенциал. Он спорит с учениками, зачастую бросая вызов логике теории эволюции и «ученым-негодяям». Мы видим, как искусен Прабхупада в споре и как он готов отстаивать позиции сознания Кришны независимо от того, кто перед ним находится. Несомненно, эти диспуты помогли его ученикам развивать собственное понимание философии и навыки проповеди.