Уверенность как высокотоновое эмоциональное состояние надо уметь развивать и как можно больше раз испытывать. От страха может дрожать голос, трястись поджилки, сосать под ложечкой, но раз за разом надо демонстрировать уверенность с начала снаружи, а потом и внутри – для обретения настоящей внутренней уверенности, которая проявится вскоре, и пропадут страхи. Уверенность, как свет, при проявлении которой тьма страхов рассевается. Закрепленный положительный опыт эмоционального состояния становится настолько привычным образом поведения, что никто даже и представить не сможет, что когда-то вы были не уверенным в себе человеком.

Вы ведь уверены в близком кругу, в своей зоне комфорта, пригласите в нее и других людей. Расширяя круг общения. Осваивая новые дела, человек тренирует свое чувство уверенности, преодолевая определенный психологический барьер, быть понятым и любимым только в кругу своих родных и близких, тем самым становясь уверенными в своих силах и ощущениях.

Откажитесь от самоедства. Если же так и тянет покритиковать себя, любимого, старайтесь заменять негативные мысли позитивными, повышающими уверенность в себе. Например, если ваш внутренний голос пилит и пилит: «Снова ты все провалил, безнадежный неудачник», то напомните, что не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Принимайте свое несовершенство и все равно стремитесь к идеальному. Ошибки и неудачи – это лишь временные спутники на вашем пути, а жизнь только тогда обретает смысл, когда есть первая достигнутая цель, даже только для того, чтобы вы почувствовали уверенность как свое подлинное высокотоновое эмоциональное состояние.

Радость. Далее по цепочке следует эмоции радости, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Энтузиазм

Энтузиазм – это слово при прямом переводе с греческого языка обозначает «вдохновение, восторг, воодушевление», и в нашей теории эмоэнграмм является положительно окрашенным аффектом эмоции радости и всегда сопровождается подъемом духа. Первоначально этим словом обозначали состояние человека, одержимого божеством или находящегося под его влиянием, постепенно божественное влияние поуменьшилось и уже Сократ считал поэтическое вдохновление – энтузиазмом. В настоящее время под энтузиазмом понимают скорее целеустремленность в достижении каких-то целей, подъем духа.

Мы считаем, что высокотоновый эмоциональный аффект энтузиазм – это то состояние, без которого невозможно ни одно великое свершение человека, ни одно творчество на благо людей. Энтузиазм, как и альтруизм, великое социальное достижение человечества. Когда человека захватывает энтузиазм, он возвышается над обыденностью, он парит и способен других звать в этот манящий свободным полетом мир.

В состоянии энтузиазма человек при общении с окружающими обладает большой силой воздействия, чем с холодной логикой или призывами послушать голос разума. Все великие ораторы, вожди и идеологи, способные вести за собой людей, умели использовать свой энтузиазм, чтобы склонить других принять их идею или точку зрения и пойти за ними.

Люди не рождаются энтузиастами, зато становятся в совместном радостном проживании сообща. Они могут ощутить это эмоциональное состояние и приобрести радость управления собой при общении с другими людьми. Этот аффект легко поддается тренировке. Энтузиазм основывается на уверенности, как на фундаменте, и дополняется состоянием искренности ваших устремлений и крепостью вашего духа. Нам самим дано увеличить или улучшить свое эмоциональное состояние и подкрепить его аффектом энтузиазма.

Истинный энтузиазм всегда тяготеет к идеальному, причем этическому и моральному, и не может быть основан на своекорыстии. История имеет примеры, когда религиозные фанатики и лжепророки использовали состояние аффекта энтузиазма в свою пользу. Термин «фанатик» идет рука об руку с «энтузиастом». Разница в том, что энтузиаст тот, кто считал, что лично получает «Божий свет» и использовал его на благо людей, как Прометей, а «фанатик» скорее тот, кто готов «действовать» во имя этого света на благо себя.

Дж. Локк на это писал: «Это я и считаю собственно энтузиазмом. Не опираясь ни на разум, ни на божественное откровение, но возникая из причудливых измышлений разгоряченного или самонадеянного ума (brain), фанатизм, тем не менее, раз нашедший опору, действует на человеческие убеждения и поступки сильнее, чем разум и откровение вместе или в отдельности. Люди более всего склонны подчиняться импульсам, исходящим от них самих; ведь человек, безусловно, действует сильнее там, где он весь охвачен естественным порывом».