69-03 Я очень рад, что Мукунда приглашает вас в Лондон. Если есть возможность, вы должны ехать немедленно и присоединиться к ним. Шестеро юношей и девушек, три супружеские пары, проповедуют сознание Кришны в Лондоне так замечательно, что в «Лондон тайме» появился заголовок: «Песнь Кришны ошеломила Лондон». Эти юноши и девушки тоже всего два года как получили посвящение, они не являются великими богословами, но, просто благодаря своим искренним усилиям и милости Кришны, они произвели впечатление на такой город, как Лондон. Мой духовный учитель обычно посылал проповедовать только тех, кто дал обет отречения от мира (санньяси), я же поступаю совсем по-другому — готовлю для этой работы молодые семейные пары. Это одобрено Господом Чайтаньей. Он сказал, что неважно, является ли проповедник санньяси или семейным человеком, брахманом или шудрой, — ничто не препятствует проповеди сознания Кришны. Единственное, что для этого требуется, — это чтобы человеку были известны истоки сознания Кришны. Тогда он вполне подходит для того, чтобы проповедовать эту великую философию. Я знаю, что ты и твоя жена очень разумны, и надеюсь, что, если вы будете искренне стремиться служить Кришне, Он даст вам понимание того, как это делать наилучшим образом.

Я нахожусь на Гавайях под опекой Гаурасундары и его жены Говинды даси, у них тоже все хорошо. Еще одна пара учеников, Сатсварупа и Джадурани, замечательно справляются со служением в Бостоне. В Буффало Рупануга и его жена с малышом тоже успешно проповедуют. В Новом Вриндаване замечательно трудятся Хаягрива и Шьяма даси. Так что это часть моей миссионерской деятельности: я хочу, чтобы на Западе, где царит половая распущенность, юноши и девушки вступали в брак и серьезно принимали сознание Кришны. Это сделает их счастливыми как в материальном, так и в духовном отношении. Итак, если вы поедете в Лондон, чтобы присоединиться к Мукунде и компании, то будете очень вдохновлены, увидев, как чудесно могут распространять Движение сознания Кришны супружеские пары. Пожалуйста, примите эту философию очень серьезно, и вы будете счастливы как в этой жизни, так и в следующей. (ПШП Ишане и Бибхавати, 8 марта 1969 г.)

69-03 Благодарю тебя за письмо от 5 марта. Можешь не сомневаться, я определенно разрешаю тебе жениться на Канчанбале даси, причем как можно скорее. С ее стороны имеется разрешение матери, с твоей стороны согласие даю я. Канчанбала — идеальная девушка в сознании Кришны. Я хочу, чтобы в вашей стране появились идеальные семьи в сознании Кришны и люди не считали наше Движение однобоким и сухим. Так что у наших последователей не должно быть сухого отречения от мира. Сам Кришна, будучи кшатрием, взял в жены много девушек. Чайтанья Махапрабху, хотя Ему в двадцать четыре года предстояло принять санньясу, дважды женился, когда Ему не было еще и двадцати. Господь Нитьянанда тоже был женат. Адвайта Прабху и Шриваса Прабху также были семейными людьми.

Итак, женитьба не является препятствием для прогресса в сознании Кришны. Нужно лишь бдительно следить за тем, чтобы не отклоняться с этого пути и следовать по стопам великих ачаръев. Тогда все будет хорошо. Я тоже был женат, и моя семья по-прежнему существует. Поэтому всегда помни, что женитьба — не препятствие. Самый опасный враг — это забвение Кришны. Немало имперсо-налистов и приверженцев философии пустоты отреклись от мира в очень юном возрасте. Например, Шанкарачарья принял санньясу в возрасте восьми лет, а Господь Будда покинул дом в ранней молодости, но мы не берем с них пример. Я надеюсь, что к настоящему времени, прослужив Движению сознания Кришны два года, ты уже успел почувствовать вкус нектара. Теперь ты должен твердо выполнять свои обязанности в соответствии с моими указаниями, и тогда, я уверен, трудностей не будет. Ты всегда должен помнить, что жена — это не машина для удовлетворения чувств. Жена — это половина твоего тела, которая призвана сделать твое положение в сознании Кришны более устойчивым. Ты женишься на девушке, которая уже обучена сознанию Кришны, и, если вы будете проявлять осмотрительность и хранить верность друг другу, трудностей у вас не будет. Таково мнение всех ачарьев. Думаю, эти объяснения успокоят твой возбужденный ум. Надеюсь, и у тебя, и у Канчанбалы все хорошо и вы счастливо практикуете сознание Кришны. (ПШП МадхуСудане, 10 марта 1969 г.)

69-03 Ты — замечательная девушка, и ты идеально подходишь для того, чтобы работать вместе с Хаягривой над «Шримад-Бхагаватам». Это очень меня вдохновляет. Я хочу, чтобы в нашем Движении были такие пары грихастх, способные подавать пример другим. (ПШП Шъяме даси, 24 марта 1969 г.)

69-07 Что касается Тривикрамы, он замечательный, первоклассный брахмачари. Его стремление служить и послушание просто прекрасны, хотя он присоединился к нашему Движению совсем недавно. Причина в том, что он общался с Рупанугой, идеальным семейным преданным. Я чрезвычайно горд тем, что множество семейных преданных так замечательно проповедуют сознание Кришны. Чайтанья Махапрабху не обращал внимания на такие обозначения, как брахмачари, грихастха или санньяси. Он особо подчеркивал, что это всего лишь ярлыки, относящиеся к телу. Сознание Кришны — функция души, дживатмы. В Ведах говорится, что вечную душу не затрагивает материальная скверна, однако, забыв Кришну, джива начинает считать себя продуктом материи. Это называется майей. Но если человек понимает науку сознания Кришны, то, независимо от своего социального статуса, он сможет освободить великое множество падших душ. Поэтому я обращаюсь ко всем вам с просьбой развить образцовый характер и показать, как семейные люди могут быть первоклассными трансценденталистами. Когда я вижу, как хорошо проповедуют мои семейные ученики, я преисполняюсь гордости за них. (ПШП Мукунде, 28 июля 1969 г.)

69-11 Меня очень вдохновляет, что с самого начала существования твоего центра ты так успешно выполняешь возложенные на тебя обязанности. Кришна будет очень доволен тобой и твоей женой, Кришна-Бхамини. Мы хотим, чтобы в нашем Обществе были идеальные семейные люди вроде тебя, тогда наша проповедь будет расширяться очень быстро. Спутники Господа Чайтаньи, стоявшие у истоков этого движения, были семейными людьми. Сам Господь Чайтанья и четыре Его главных спутника — Адвайта

Прабху, Нитьянанда Прабху, Шриваса Прабху и Гададха-ра Прабху — были грихастхами. Мы не имперсоналис-ты и не приверженцы философии пустоты, наша цель — войти в окружение Кришны. Однако невозможно войти в это окружение, не освободившись полностью от осквернения материальной, греховной жизнью. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», где Сам Господь Кришна говорит, что лишь те, кто полностью очистился от скверны греха, могут всецело посвятить себя сознанию Кришны. Иными словами, те, кто полностью пребывает в сознании Кришны, могут освободиться от материального осквернения и войти в окружение Кришны. Семейная жизнь не доставит тебе никаких беспокойств, при условии, что она будет строиться в полном сознании Кришны. Следуй этому принципу, и ты будешь счастлив. Западный мир нуждается в помощи, так что постарайся оказать человеческому обществу это благодеяние. (ПШП Бхагавану дасу, 9 ноября 1969 г.)

69-12 Я очень рад, что вы с мужем так замечательно и с верой исполняете миссию Господа Чайтаньи. Пожалуйста, продолжайте в том же духе, и Господь Чайтанья несомненно даст вам Свои благословения и силу. Лично меня очень радует, что пары молодых юношей и девушек, которых я поженил, так успешно проповедуют в западном мире. Когда Господь Чайтанья освободил Джагая и Мадхая, Он тоже был семьянином, хотя непосредственно в тот момент, когда Джагай и Мадхай раскаялись, Его жена, Вишнуприя, не присутствовала. Но в вашем случае я вижу, что муж и жена великолепно проповедуют вместе, и таких примеров среди моих учеников множество. То, что мои семейные ученики проповедуют миссию Господа Чайтаньи, является для меня предметом особой гордости. Это новое явление в истории движения санкиртаны. В Индии все ачарьи и их последователи были мужчинами. Их жены оставались дома, потому что по древней традиции женщины занимались семьей и домом. Однако, согласно «Бхагавад-гите», женщины способны наравне с мужчинами участвовать в Движении сознания Кришны.

Поэтому, пожалуйста, продолжай эту миссионерскую деятельность и докажи на практике, что проповедовать сознание Кришны может каждый. (ПШП Химавати, 20 декабря

1969 г.)

70-01 Я очень рад известию о том, что ты собираешься выйти замуж за Читсукхананду и свадьба состоится в воскресенье, И января, в храме Радхи-Кришны. Мне нравятся свадебные обряды, поскольку практика подтверждает мою идею, что в этой стране юношам и девушкам лучше вступить в брак и вместе проповедовать. По милости Кришны, центры, которыми управляют семейные пары — в Бостоне, на Гавайях, в Детройте, Новом Врин-даване, Сент-Луисе, Буффало и т. д., — развиваются очень успешно. Подобно этому и вы, как обсуждалось в Лос-Анджелесе, когда поженитесь, поедете куда-нибудь, скорее всего в Мехико: таково было твое желание. Вы организуете там центр и начнете издавать «Обратно к Богу» на испанском языке. Наш журнал «Обратно к Богу» на французском и немецком языках покупают все лучше и лучше, людям он нравится. Так почему бы не издавать его на испанском? Ты испанский знаешь хорошо, и Читсукхананда, я думаю, не хуже. В общем, это замечательная новость. Я уже давно думал о том, чтобы выдать тебя замуж, и теперь Кришна дал такую возможность. Воспользуйся же ею и будь счастлива. Я рад, что жрецом на этой свадебной церемонии будет Хамсадута, и думаю, у него есть запись всех необходимых для ее проведения мантр. Итак, выходи замуж, повторяй «Харе Кришна» и будь счастлива. Это то, чего я хочу. (ПШП Чандравали, 9 января 1970 г.)