Повторю, я считаю, что нужно идти туда, куда устремляется ваша душа. Пусть в этом месте неправильно ставить свечи, но если я так чувствую, то это правильно для меня. Вернемся к святому Уару и нашему ритуалу.

Ты берешь эти свечи и по очереди зажигаешь их. Берешь первую, зажигаешь ее. Теперь с ней надо поговорить. И содержание твоего разговора зависит от того, за кого ты эту свечку ставишь.

Если это ребенок бабушки, то он тебе является тетей или дядей. И тогда ты говоришь: «Здравствуй, я тебя вижу. Ты – моя тетя, или мой дядя. Мне очень жаль, что ты не смог родиться. Я бы очень хотела посидеть у тебя на коленках, поиграть с тобой в детстве, или сходить в зоопарк. Ты – очень важный для меня человек. И с этого момента в моем сердце будет место для тебя – место моего дяди или тети». Ранее в этой главе я приводила пример подобного разговора, ты можешь выбрать любой вариант, который наиболее близок именно для тебя.

Если ты будешь работать с ребенком мамы, то нерожденный ребенок мамы – это твой нерожденный брат, или сестра. Тогда ты можешь сказать: «Здравствуй, я тебя вижу. Ты – моя сестра, или мой брат. Очень жаль, что мы в детстве не могли с тобой играть, не бегали, не прыгали. Но ты для меня – очень важный человек. У меня для тебя есть огромное место в сердце, и я всегда буду помнить о тебе. Когда у меня родится ребенок, я расскажу ему о тебе». Эту фразу можно говорить всем детям, которых ты оплакиваешь: «Я расскажу ему о тебе!»

Если это твои нерожденные дети, ты можешь сказать: «Здравствуй, я тебя вижу. Ты – мой ребенок, я – твоя мама. И мне очень жаль, что ты не смог взять свою жизнь. Я очень хотела подарить ее тебе, но ты навсегда останешься моим первым (вторым, третьим и так далее) ребенком. У тебя всегда будет место моего первого (второго, третьего и так далее) ребенка, а у меня – место твоей мамы. У меня в сердце всегда есть огромное место для тебя. Пожалуйста, смотри благожелательно, когда у меня родится ребенок – твой брат или сестра».

Каждая свечка отдельно прорабатывается таким образом. Я дала общую схему. Что важно сказать в этом разговоре?

1. «Здравствуй, я тебя вижу». – Таким образом мы даем место ушедшему. Мы признаем, что мы заметили его, и дали место как в нашей семейной системе, так и в нашем сердце.

2. Назвать ваши позиции относительно друг друга – ты мой дядя, я – твоя племянница, ты – мой ребенок, я – твоя мама, ты – мой брат, я – твоя сестра. – Таким образом мы выстраиваем иерархию семейной системы, благодаря чему закон иерархии начинаем гармонично выполняться.

Выстроить правильную иерархию семейной системы очень важно. Почему? Потому что у нас есть закон, который называется закон иерархии семейной системы: каждый член семейной системы имеет свое место в семейной системе. Пришедший ранее имеет более высокий ранг, то есть мамы и папы имеют более высокий ранг, чем мы, бабушки и дедушки – еще более высокий ранг и т. д. Тут очень важно всех расставить по своим местам, потому что часто как раз ребенок пока не торопится, потому что возникает путаница в том, кто на каком месте находится. И тут к месту будет сказать, например, я – сестра, а ты – брат. Если ты знаешь, что у мамы был аборт до тебя, добавь «ты – старший брат, а я – твоя младшая сестра». Очень важно назвать, кто кому кем приходится. Далее мы говорим, что у тебя в сердце есть место для этого ребенка. Это три важных момента: я тебя вижу, кем вы друг другу приходитесь, и даете место. Это основная схема для проработки забытых детей семейной системы.

Все это можно делать не в церкви, а дома. Можно ставить свечи не церковные, а купить любые свечи, которые для тебя этого ребенка каким-то образом напомнят. Можно вообще без свечек это делать. Просто закрыть глаза и представить этого ребенка в воображении. Как мы с тобой делали в упражнениях. Ты точно также можешь, закрыв глаза, представить этого ребенка перед тобой и поговорить с ним. Кому-то в церкви проще и понятнее это сделать, а у кого-то такое богатое воображение, что легче представить перед собой исключенного ребенка и так подробно пообщаться с ним, так глубоко почувствовать, что никуда идти не надо, – это упражнение такой человек может делать несколько раз в день в любом месте. Если ты чувствуешь, что тебе сложно почувствовать, то иди в церковь, или на расстановку.

Когда ты проговорила все эти три этапа ребенку, то ты почувствуешь, насколько этот ребенок обижен, насколько этот ребенок смирился или принял свою судьбу. И часто нерожденные дети говорят: «Да у нас все хорошо уже давно, у нас тут спокойно, и мы будем о тебе заботиться, и ребенку станем ангелом-хранителем, проси, что хочешь». И часто у таких детей можно прямо попросить привести будущего ребенка или стать ангелом-хранителем, помочь выносить беременность, помочь приглядеть за малышом, когда он родится. Они обычно с радостью соглашаются. И ты это будешь чувствовать, потому что любые дети семейной системы заинтересованы в продолжении рода, если только они не обижены и не забыты. А когда они бывают обижены? Когда про них все забыли, словно сказали: «тебя не было» или «не могу на это смотреть, мне больно, и я смотреть на это не буду». Вот тогда нам надо дальше с ними поработать.

Если ты чувствуешь, что все хорошо, ты можешь поставить свечку, выдохнуть, как-то сбросить напряжение, обнулиться – и переходить к следующему ребенку. У многих из вас будет достаточно большой список. Тогда возможно отработать весь этот список не за один раз, это может растянуться. Тем не менее, это очень благотворная работа, когда кто-то прорабатывает из системы забытых детей, это всегда приводит к тому, что меняется качество жизни. Очень и очень многое встает в жизни на свои места. Что я имею в виду под фразой «меняется качество жизни»? То, что многое становится на порядок легче, энергии для жизни на порядок больше, и удача словно сама идет в руки.