Это отдельная тема, о которой мы поговорим во втором разделе нашей книги. Это тема абортов ваших мам, бабушек и прабабушек.

Важно отметить, что не только сами внешние агрессоры могут влиять на нашу судьбу, но и их семейные системы в том числе. Семейные системы жертв участников нашего рода и семейные системы внешних агрессоров словно вклиниваются в нашу семейную систему в том месте, где произошел акт агрессии. И прямо или косвенно могут влиять на то, что происходит в нашей жизни.

Как же влияют жертвы и агрессоры на то, что малыш пока не торопится?

В чем-то влияние жертв и агрессоров чем-то похоже на влияние предыдущих партнеров. Но тут речь идет не про уступание места. Здесь немного другая ситуация.

Давайте сначала поговорим о том, как жертвы могут влиять на сферу деторождения. Предлагаю обсудить этот вопрос на примере внешних жертв, то есть не тех людей, которые относятся к нашей семейной системе, не про наших родственников, а например, про немецкого солдата, которого на войне убил твой прадедушка.

Каким образом он влияет на появление вашего будущего ребенка?

Представь себе, что это не прадедушка убил бы солдата, а солдат бы убил прадедушку, и тогда бы не родились твоя бабушка или твой дедушка, потому что прадедушка – папа бабушки или дедушки. А если бы не родились бабушка или дедушка, то не родились бы мама или папа. А если бы не родилась хотя бы одна мама или хотя бы один папа, тебя бы тоже здесь не было. И в результате дедушка убивает немецкого солдата, он становится жертвой, а в результате через много лет рождаешься ты. Немецкий солдат не уступает место, но он тоже дает тебе возможность прийти в этот мир. Он как бы жертвует собой, и в итоге рождаешься ты.

Жертвы участников нашей семейной системы для нас все сделали правильно.

Как агрессоры влияют? Точно так же, как это ни странно будет звучать. Агрессор, который убивает кого-то из вашего рода, кого-то из ваших родственников, все делает для того, чтобы ты родилась. В итоге все складывается таким образом, что ты сейчас читаешь эту книгу. Возможно, если бы он кого-то не убил или не совершил какой-то акт насилия по отношению к каким-то твоим родственникам или предкам, то, возможно, ты бы не родилась. К рождению привело данное конкретное стечение обстоятельств в его совокупности событий и их последовательности.

Агрессоры, причинившие зло участникам нашей семейной системы, для нас все сделали правильно.

И таким образом, мы благодарны всем этим трем категориям – и предыдущим партнерам, и жертвам, и всем агрессорам. Благодарны за жизнь, за то, что они для нас все сделали правильно.

Приведу напоследок пример из расстановки:

Валерия пришла на расстановку с запросом «Почему не приходит ребенок?»

Я начала расстановку с того, что поставила заместителей Валерии и их с мужем будущего ребенка. Ребенок сразу начал выглядеть испуганным и спрятался за стул.

Тогда я добавила в расстановку фигуру «Тот, кого боится ребенок». Когда появилась новая фигура, ребенок сказал ей: «Никогда тебя не прощу!»

Тогда я добавила в расстановку еще одну фигуру «Тот, кто никогда не простит», так как будущий ребенок явно говорил не от своего имени.

В процессе расстановки выяснилось, что прабабушка Валерии была сослана в сталинский лагерь, где умерла от пневмонии через несколько месяцев. Арестовали прабабушку по доносу соседки по коммунальной квартире. Соседка хотела получить комнату прабабушки и написала ложный донос. Дедушка Валерии, сын прабабушки, остался сиротой: его отец, прадедушка Валерии, погиб на фронте, а мать, прабабушка Валерии, умерла в лагере от пневмонии. Дедушка вырос в детском доме.

Когда я добавила в расстановку фигуры дедушки, его матери, умершей в лагере от пневмонии и фигуру соседки, написавшей донос, стало ясно, в каком переплетении находится будущий ребенок. Еще не рожденный внук уже был очень лоялен к своему прадедушке – деду Валерии, злясь на соседку, которая фактически оставила его сиротой.

В данной истории соседка, написавшая донос, также вошла в семейную систему Валерии, и, как это ни странно, до сих пор оказывала влияние на то, что ребенок не приходил, оставаясь в позиции ожидания того момента, когда его будущая мама обратит внимание на забытую фигуру прабабушки, умершей в лагере от пневмонии.

Ребенок смог прийти к заместительнице Валерии только после того, как Валерия смогла принять как судьбу своего деда, так и судьбу его матери, умершей в лагере. В процессе принятия заместительница прабабушки подошла к заместительнице соседки, написавшей донос. Какое-то время женщины смотрели друг на друга, потом почти одновременно заплакали и обняли друг друга. Это освободило будущего ребенка от необходимости повторять судьбу прадедушки и напоминать Валерии, как важно помнить о своей прабабушке. А Валерия освободилась от идентификации с прабабушкой, а вместе с этим освобождением пришла свобода от глубоко неосознаваемой идеи, что после рождения ребенка она должна вскоре пережить предательство и умереть.