Предки наши ведали о том – вспомним ли мы?..

7) О следовании Традиции

Рекут Мудрые, что Боги являют Себя каждому человеку по Мере его. Истинно так!

Однако ежли, положим, кто-то будет утверждать, что Даждьбог явил ему Себя в образе красно–жёлтой лягушки с мышиным хвостом и десятью головами – вряд-ли такого человека можно будет назвать следующим Славянской Родноверческой Традиции…

8) О Пространстве

Помимо обычного «географического» пространства ведающие зрят ещё и Священное (Сакральное) Пространство. Ориентация в оном мыслится двумя способами: Горизонтально и Вертикально.

Горизонтальная ориентация

Ведающие ведают, что «всё подобно всему», потому четырём Сторонам Света соответствуют Четыре Стороны Священного (Сакрального) Пространства. Оные суть:

Восход (Восток) – Ярило Младой да Леля–Дева – Весна – Исток всякой Жизни.

Полдень (Юг) – Даждьбог Трисветлый да Жива Светлая – Лето – Чертог Даждьбога.

Полночь (Север) – Велес Мудрый да Макошь Щедрая – Осень – Земля Предков.

Заход–Солоносяд (Запад) – Мара–Морена, Чернобог либо Велес Зимий – Кощные Чертоги.

Ещё один способ горизонтальной ориентации: Явь – обжитая территория – град, деревня; Правь – место свершения Духовных действ – Капище либо Священное Место; Навь – «враждебная», необжитая территория.

Вертикальная ориентация

Верх – Небо – Ирий – Светлые Боги.

Средина – Земля – Боги Земли.

Низ – Кощное Царство – Тёмные Боги.

Зрящему – достаточно…

9) О «мясоедении» и «вегетарианстве»

Зело модные ныне споры о том, правильно ли поступают те, кто потребляет в пищу мясо от живота всякого, на деле происходят (како и многое другое в нашем Мире) от обычного неведенья. Ведающие же ведаю, что живо ВСЁ на Белом Свете, а не токмо то, что кажется «живым» со стороны. Посему нет никакой разницы в том, потребляем ли мы в пищу мясо либо растения. Бо ЖИВО и то, и другое…

10) Об имянаречениях

Общеизвестно, что в настоящее время людей, носящих исконные Славянские имена, очень мало. Все общеупотребимые ныне имена – либо греко–римского, либо еврейского происхождения. Соответственно, родители автоматически называют детей общераспространёнными именами, в большинстве случаев не задумываясь о том, какого они происхождения. Родноверие же, будучи Исконной Русской Традицией, призвано сохранять Обычаи, от Начала Времён принятые средь наших Предков. Потому человек, принимая имя, тем самым показывает принадлежность к Славянскому Роду.

Следует сказать и вот о чём: в соответствии с рядом исследований, любое Традиционное сообщество было социальной формацией инициатического толка, где переход из одной социальной или возрастной группы в другую сопровождался различными Духовными Действами – Обрядами посвящения (Инициации). И принятие нового имени, отражающего внешние и внутренние изменения, произошедшие в человеке, является одним из таких Обрядов. У наших Предков ребёнку по рождению давалось обычное, ничего не значащее имя – такое как, например – Первак (первый ребёнок в семье), Вторышка (второй), Неждан (нежданный) или наоборот Ждан (жданный), Богдан (данный Богами) и т. д. Это имя носилось вплоть до тех пор, пока человек не проходил возрастное посвящение (кое проводилось в период с 14 до 17 лет). К этому времени человек должен был найти себя, определить место в этом Мире, в соответствии с теми качествами, кои были в него заложены Богами, решить - чем он ПРИЗВАН заниматься для того чтобы принести максимальную пользу себе и Роду Земному, частью коего он является. Соответственно, имя, принимаемое человеком, должно было:

1) Отражать различные внешние или внутренние качества человека.

2) Либо служить неком «ориентиром», быть символом тех качеств, кои человек хочет приобрести, раскрыть в себе.

Наряду с возрастными посвящениями, новое имя давалось ещё и при профессиональных – обычно Воинских либо Жреческих. Ещё один аспект принятия нового имени – использование Сакрального (Тайного, Подлинного) имени наряду с общеизвестным. Это делается в качестве предохранения от порчи или сглаза. Основой здесь служит древнее представление о том, что если знаешь имя кого либо – то имеешь возможность воздействовать на него через это имя. Тайное имя же в этом случае препятствует осуществлению сего. Например: в одном из заговоров, служащих для наведения порчи говорится:

«Да яз к вам пришёл, русский человек,

А принёс к вам честной обед, русский поминок

Белую лебедь, а в белой лебеди знатьбу от (ИМЯ проклинаемого)

А вы по той знатьбе возьмите (ИМЯ проклинаемого)

От которого яз вам принёс знатьбу и белую лебедь

Да возьмите себе ум и память

Не дайте ему в нощи спати,

Ни в день дела делати