Шрифт:
Я на Пелида иду, хоть огню его руки подобны, -
набросился на пирог, проглотил его и чуть было не умер от ожогов. {35} "Обжора выбыл из соревнования!" - сказал Кинульк. Архестрат пишет об угрях еще и вот что:
{35 ...чуть было не умер от ожогов. — Жадно есть пышущие жаром лакомства, чтобы они не успели достаться сотрапезникам по пиру, — один из основных признаков опсофага, развращенного роскошью и чревоугодием человека. Подробней о подобных людях и об их специальных приспособлениях и тренировках ради поглощения первыми самых раскаленных лакомств Афиней рассказывает в книге I (5e-f, 6c-d).}
Буду любого угря хвалить я, но всех много лучше
Тот, что в проливе морском против Регия пойман. Мессенец!
[f] Здесь между смертными всеми завиден твой жребий: ты можешь
Часто подобной едой угощаться. Великую славу
Также снискали своим достоинством угри Стримона
И Копаиды: они велики, удивительно жирны.
Да, безраздельно царит в застольях, я думаю, угорь
(299) И к наслажденью ведет нас, хотя изо всех рыб природа
Только его одного к несчастью лишила мошонки... {36}
{36 ...лишила мошонки... — Популярное античное заблуждение, что угорь лишен половых признаков; поэтому поэты так часто сравнивали его с беспорочной девой-невестой.}
54. Когда Архилох пишет:
Угрей слепых ты много получил, -
он склоняет слово "угорь" , следуя Гомеру, у которого сказано: "Рыбы и угри томились". Аттики же, согласно Трифону, хотя и знают форму слова "угорь" в единственном числе со звуком , однако во множественном пишут иначе и отбрасывают ее. Так пишет Аристофан [в единственном числе] в "Ахарнянах" [889]:
Смотрите, дети, угорь (') превосходнейший...
И в "Женщинах с Лемноса" [Kock.I.487]:
[b] Угря беотского (').
И в "Пирующих" в именительном падеже [Kock.I.447]:
Как угорь (') гладкий.
Также Кратин в "Богачах" [Kock.I.63; cp.303d]:
Тунец и орфос, главк и угорь ('), пес морской.
Множественное же число они образуют несогласно с Гомером. Аристофан во "Всадниках" [864]:
Ты поступаешь, как рыбак, угрей ловящий в сети.
И во вторых "Облаках" [559]:
Украв мои сравнения с угрями .
И в "Осах" в дательном падеже [510]:
...не рад я ни угрям , ни скатам.
Страттид в "Потамийцах" [Kock.I.722]:
Угрей племянник.
[c] Семонид [Аморгский] в ямбах [пишет ""]:
Как угорь (') в иле.
И в винительном падеже:
Однажды цапля на реке у сарыча
Меандрского угря (') из клюва вырвала.
Аристотель же в своих сочинениях о животных пишет слово "угорь" через ('). Но когда Аристофан пишет во "Всадниках" [864]:
Ты поступаешь, как рыбак, угрей ловящий в сети.
Пока спокойны воды, в них он рыбки не поймает;
[d] Как только грязь поднимет с дна и воду перемутит,
Тогда и ловит. Так и ты, как взбаламутишь город,
Тогда и ловишь, -
он ясно показывает, что угорь берется из ила, поэтому слово "угорь" и оканчивается на - . Таким же образом и Поэт, желая показать, что жар достиг до самого дна реки, пишет [Ил.ХХI.353]:
Рыбы и угри томились, -
[e] нарочно упоминая угрей отдельно, чтобы показать, как глубоко вскипела вода.
55. Антифан пишет в "Ликоне", высмеивая египтян [Kock.II.71]:
Вот говорят, во всем умны египтяне,
Но более всего, что богоравными
Угрей признали: ведь они действительно
Дороже всех богов повсюду ценятся.
К богам мы приближаемся молитвами,
А вот за то, чтобы к угрям приблизиться
И лишь понюхать, платим по двенадцать драхм:
Вот подлинно священные животные!
Анаксандрид в "Городах" тоже пространно говорит об египтянах [Kock.II.150]:
[f] Никак не мог бы стать я вам союзником:
Затем, что ваши нравы и обычаи
Не сходны, а скорей различны с нашими.
Смотрите: вы быка обожествляете,
А мы его богам исправно жертвуем,
У вас и угорь - божество великое, {37}
{37 У вас и угорь — божество великое... — Еще Геродот (11.72), а с ним и многие более поздние источники упоминают, что угорь с несколькими другими нильским рыбами (их названия как раз варьируются от источника к источнику) действительно почитался в Египте священным.}