–  это моя воля, моё желание почувствовать Творца. Вот оно настоящее Я – то, которое хочет быть с Творцом, которое знает, что это самое лучшее, что есть, самое правильное для меня». Когда вы говорите эти слова себе

–  это и есть ваше настоящее Я.

Спросите себя, где это Я. Посмотрите, в какой части вашего тела оно локализовано, имеет ли границы? Найдите его, это Я. И ощутите эту свободу – возможность принятия правильного решения. Ассоциируйте себя со своим Я.

Скажите: «Я сейчас хочу сфокусироваться на том, что здесь присутствует Творец, и я могу это. Я свободен».

Почувствуйте это.

Скажите себе: «Я могу сейчас быть с Творцом. Это самое лучшее, самое важное, что есть, это ведёт меня к моей цели, я хочу быть всегда с Творцом». И вот осознание того, что у меня сейчас есть возможность фокусироваться на присутствии Творца здесь и сейчас, и есть свобода. Почувствуйте это. Порадуйтесь, что вы сейчас можете сесть, расслабиться и сфокусироваться только на самом главном, ощутить себя с Творцом, ощутить свою близость к Нему, понять, как можно ещё приблизится к Нему. В этом и есть максимальная свобода. Почувствуйте удовольствие от этого. Ощутите его. Оно появляется, как от какого-то очень важного дела. Как мы сказали, свобода – это возможность делать что-то для того, чтобы достичь цели. Сейчас наша цель сфокусироваться на том, что Творец здесь и сейчас. Скажите себе: «Я могу достигнуть этой цели, я приближаюсь к ней».

Этот процесс очень приятный. Сфокусируйтесь на этом приятном ощущении осмысленности действий, творчества. Настоящая свобода. Хорошо.

Сделаем ещё одно. Найдём своё фальшивое Я, которое сейчас не гармонирует с Творцом. Вы знаете, это часть вас, которая заявляет: «Я – это и есть ты». Спросите у себя, где это Я?

Поскольку оно не гармонирует с Творцом, оно будет более тёмным, напряжённым, перекрученным. Спросите у себя: «Где это моё Эго?» Эгоистические интонации выдают Эго: «Свобода – это когда я делаю то, что я хочу». Оно проявляется либо как требование («Мне нужно!»), либо ещё каким-то образом. Найдите это фальшивое Я. Поговорите с ним, что оно собой представляет? Какие эмоции находятся под ним? Иногда это то самое обыденное Я, которое вы считали, что оно и есть вы. Поговорите с ним. Узнайте о нём как можно больше.

Когда вы почувствовали разницу между настоящим Я и фальшивым и поговорили с Эго, можно выйти из состояния расслабления.

Примечания:

Опишу несколько характерных картин, увиденных людьми, выполнявшими это упражнение.

Один человек сообщает, что его ложное Я как бы находилось рядом с телом, оно висело на уровне носа, и это было знакомое ему состояние отвратительного всезнайства. Проблема же состояла в том, что эти эмоции для него очень привычны, а напряжение мышц и связок было настолько велико, что они ощущались жгутами.

Второе ложное Я было на уровне диафрагмы.

Другой участник сеанса признаётся, что он не очень чётко представил себе хорошее и плохое. И то, и другое вне него. Истинное Я было поближе к свету, а ложное Я оказалось темнее и подальше от света. Но когда он находился внутри ложного Я, у него не было ужаса, там даже было неплохо(!). Что вполне естественно, ибо человек привык отождествлять себя с ложным Я.

А у кого-то настоящее Я продиктовано сердцем. На все вопросы к высшему Я, у него отвечает сердце.

У некоторых людей ложное Я находится в области груди или желудка, а иногда почти открыто ассоциируется со страхами.

Очень часто ложное Я – это гордыня, оборотная сторона страха провала, или болезненная заносчивость. А также другая крайность: ложное Я – это жертва.

Работая с этими техниками дальше, вы найдёте все перечисленные выше проявления Эго (помните, в человеке есть вся Вселенная). Вопрос в том, какое из них вы обнаружили раньше.

Это упражнение очень важно, поскольку самоидентификация с настоящим Я позволит вам начать процесс выхода из Египта – трансформации Эго в одну из частей, которая служит вам и будет являться партнёром Творцу.

Любое из выполненных нами упражнений – это концентрация. И йецер Та-ра, видя, что уже сделать ничего нельзя, как бы соглашается: «Ну ладно, концентрируйся, но потом расслабимся вместе».

Обращаю ваше внимание на очень принципиальный момент: надо не только научиться концентрироваться на присутствии Творца, но не менее важно научиться и расслабляться, оставаясь с Творцом. Это как с дыханием: одних вдохов недостаточно – вы умрёте, если будете только вдыхать – надо ещё и выдыхать. Выдох – такая же необходимая часть процесса дыхания, как и вдох. То есть расслабление – это часть работы. Вы не можете работать, работать, работать без расслабления. Понимая, что расслабление – часть той же духовной работы, вы научитесь расслабляться с Творцом. Самое главное сейчас осознать, что, концентрируясь с Творцом и затем расслабляясь, вы никуда от Него не уходите. Не может такого быть, чтобы человек пришёл на лекцию, семинар по Торе, позанимался энное количество часов, а потом ушёл домой – и на этом Тора закончилась. Творец должен быть везде.