~

Когда знаешь, кто ты есть на самом деле, в тебе возникает постоянное живое чувство покоя. Ты мог бы назвать это чувство радостью, потому что радость именно такая: живой вибрирующий покой. Это радость знания и ощущения себя той самой жизненной сутью, еще не принявшей никакой формы. Это радость Сущего — радость бытия тем, кто ты есть на самом деле.

~

Точно так же, как вода может быть твердой, жидкой и газообразной, сознание можно представить либо в виде «замороженного» вещества, либо «жидкости» в виде ума и мысли, либо чистого сознания, не имеющего формы.

Чистое сознание — это непроявленная Жизнь, и эта Жизнь смотрит на мир «твоими» глазами, потому что ты есть сознание. Зная себя как Жизнь, ты начинаешь видеть и узнавать себя во всем. Это состояние полной ясности восприятия. Ты больше не являешься существом с тяжелым прошлым, ставшим экраном для концепций, на котором рассматривается и интерпретируется любое ощущение.

Воспринимая, не интерпретируя, ты чувствуешь то, что воспринимаешь. Всё, что мы можем выразить словами, это то, что есть некое поле бдительного покоя, в котором восприятие случается.

Через «тебя» не имеющее формы сознание осознает себя.

~

Жизнью большинства людей движет желание и страх.

Желание — это потребность что-то к себе прибавить, чтобы бытьболее целостным. Весь страх — это страх что-то потерятьи через это стать и бытьменьше, ниже, слабее.

Эти два явления заслоняют тот факт, что Сущее не может быть даровано или отобрано. Сущее во всей своей полноте уже есть внутри тебя, прямо Сейчас.

~

ГЛАВА 6

~

ПРИНЯТИЕ И УСТУПАНИЕ

Всегда, когда только сумеешь, «заглядывай» внутрь себя, чтобы увидеть, не создаешь ли ты бессознательный конфликт между внутренним и внешним, между своими внешними обстоятельствами и данным моментом, — местом, где находишься, с кем, и что делаешь, — а также между своими мыслями и чувствами. Чувствуешь ли ты внутри, как больно быть в противодействии тому, что есть?

Когда это осознаешь, ты понимаешь, что теперь можешь отказаться от этого бесполезного конфликта, от этого внутреннего состояния войны.

~

Как часто в течение дня, если ты вербализируешь свою имеющуюся в данный момент внутреннюю реальность, тебе приходится говорить: «Я не хочу быть там, где я есть»? Как ты себя чувствуешь, когда не хочешь быть там, где ты есть — в автомобильной пробке, на рабочем месте, в зале ожидания аэропорта, с людьми, которые рядом?

На самом деле, конечно же, бывает, что некоторые места лучше покинуть — и порой это лучшее, что можно сделать. Однако во многих случаях у тебя нет такого выбора. Во всех подобных случаях фраза: «Я не хочу здесь находиться» не только бесполезна, но и разрушительна. Она делает тебя и других несчастными.

Сказано: ты там, где ты есть. Иными словами: ты здесь. Всегда. Разве это трудно принять?

~

На самом ли деле тебе нужно навешивать ментальные ярлыки на каждое чувственное восприятие или ощущение? На самом ли деле тебе нужно иметь такие отношения с жизнью, которые основаны на реакциях «нравится — не нравится», когда ты пребываешь в почти непрерывном конфликте с ситуациями и людьми? Или же это всего лишь глубоко сидящая привычка, которую можно сломать? Не путем какого-либо деланья, а позволением этому моменту быть таким, как он есть.

~

Привычное и реактивное «нет» усиливает эго. «Да» ослабляет его. Твое отождествление с формой, твое эго, не сможет уцелеть в уступании.

~

«У меня столько дел». Да, конечно, но каково качество твоего деланья? Дорога на работу, общение с клиентами, работа за компьютером, выполнение поручений, ведение бесчисленных дел, составляющих твою ежедневную жизнь, — насколько ты тотален в том, что делаешь? Ты делаешь это в состоянии уступания, или не-уступания? Именно это определяет твой успех в жизни, а вовсе не количество прилагаемых усилий. Усилия включают в себя стресс, напряжение и переутомление, необходимостьдостичь определенного результата в будущем.

Можешь ли ты заметить в себе хотя бы малейший элемент нежеланияделать то, что ты делаешь? Это отрицание жизни, и поэтому по-настоящему успешный результат невозможен.

Если ты можешь заметить его в себе, можешь ли ты также отбросить его и быть тотальным в том, что ты делаешь?

~

«Делай одно дело в одно время» — так один дзен мастер определил суть дзен.

Делать одно дело в одно время, значит быть тотальным в том, что делаешь, отдавать этому всё своё внимание. Это действие в уступании — вдохновляющее действие.