Но Москва - как известно, оазис европейского благополучия.

Владивосток, январь 1999. "Женщина погибла от укусов своры бродячих собак...По словам очевидца, стая поселилась в их микрорайоне около трех лет назад, и с тех пор он не выходит из дома без монтировки... Чтобы отбить женщину у собак, милиционерам пришлось открыть стрельбу. Медики нашли женщину в ужасном состоянии: она получила рваные раны головы, шеи, туловища и конечностей. Спустя несколько часов несчастная скончалась в больнице."[9]

В течение недели еще один горожанин был "буквально растерзан" собаками, а два человека серьезно пострадали. И поскольку во Владивостоке уже не функционировало ни одной конторы, которая занималась бы бродячими животными, УВД вынуждено было мобилизовать своих сотрудников на отстрел собак-людоедов.

Но "у бродячих животных сразу же нашлись защитники - местные "зеленые" во главе с г-жой Жидковой, которая руководит "службой "Зооинформ". И они "подняли крик на весь мир". "Инна Жидкова абсолютно уверена, что в нападении собак на прохожих виноваты в первую очередь сами люди: "они чем-то спровоцировали нападение..." А действия городской администрации "подпадают под статью о "жестоком обращении с животными" и должны быть опротестованы Прокуратурой.[10]

Ростов на Дону ровно год спустя. "Бродячие собаки насмерть загрызли ученика 1 класса школы № 26. Одичавшие псы напали на мальчика, когда он утром шел на занятия...В течение долгого времени люди обращались во многие инстанции с просьбой принять меры по отлову одичавших животных, но безрезультатно. Правоохранительные органы пребывают в растерянности, не зная, против кого возбудить уголовное дело."[11]

Я тоже пребываю в растерянности - как объяснить происходящее? Не поведение собак (оно как раз закономерно для хищников, объединившихся в стаю), а реакцию на это некоторых людей. Нельзя не отметить, что она почти дословно воспроизводит популярную в США идею "исторической вины" нормального человека перед грязным наркоманом, который набрасывается с ножом на него или на его беременную жену. Но здесь еще можно проследить какой-то расчет. Наркоманы сойдут за электорат. Особенно если объединить их в стаю под звучным лозунгом, например - расистским. Торговцы наркотиками - хорошие спонсоры. А какая, скажите на милость, выгода от шавки, бросающейся на прохожих?

Но вот последние новости из США. "Американские юристы всерьез рассматривают возможность участия четвероногих истцов в судебных процессах... "Это будет важное нововведение", - полагает профессор Уильям Репни из Университета Дьюка... Стивен Уайз, читающий в Гарварде курс по правам животных полагает, что суды могли бы руководствоваться законами американского рабовладельческого Юга, позволявшими рабам, хоть те и не являлись личностями, возбуждать судебные иски... Отрицать права животных - такой же грех, как отрицать права людей с другим цветом кожи. Юристы называют это проявлением видового высокомерия, в котором упрекают и тех, кто ведет речь о защите дикой природы, ибо они (пусть неосознанно) допускали, что один вид (человек разумный) может господствовать над другими или по меньшей мере контролировать их среду обитания."[12]

1. ТВ-центр. Времечко. 19.03.1998.

2. Белашева И. Бешеные псы. В Москве выявляют все больше...
– Время МН, 3.08.1999.

3. Желудков А. Собачий вопрос на фоне города.
– Известия, 9.06.1994.

4. Канин Ф. Московским собакам - собачья жизнь.
– Итоги, 1998, № 29.

5. Собака, которая гуляет...
– За Калужской заставой. Газета ЮЗАО. 1999, № 29.

6. Желудков А. Цит. соч.

7. Шелест Е. Дама с собаками.
– Солидарность, 1998, № 22.

8. Рстаки А. Живодерня.
– Новая газета, 1998, № 35.

9. Хроника. Время МН, 13.01.1999.

10. Чернов Д. Бездомных животных отстреливают снайперы.
– Время МН, 19.01.1999.

11. Южный А. Бродячие собаки напали на ребенка.
– Сегодня, 26.01.2000.

12. Гориллы будут защищать себя в суде. Из "US News & world report" - перепечатка в "Известия", 5.11.1999. Заметьте, что самые дикие проявления расизма произрастают из пресловутой "политкорректности", в данном случае - прямое сравнение негров с животными.

Что такое государство?

На протяжении многих веков и даже тысячелетий разные народы давали разные ответы на этот вопрос, но при всей несхожести формулировок они были выдержаны примерно в одной тональности. Государство - это нечто священное и сверхценное, возвышающееся над живыми людьми с их сиюминутными заботами. Земной аппарат управления воспринимался как приложение к иерархии небожителей. Помните: "обожествление великокняжеской власти - естественная форма мировосприятия средневековых людей..."?

Классический либерализм противопоставил этой почтенной традиции "социальный контракт" - гениальное изобретение, которое можно рассматривать и как практическую реализацию одного из евангельских заветов, совершенно забытых христианами: "вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими; Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою."[1]

"Вельможи" превращаются в обычных работников, которых гражданское общество нанимает для выполнения определенных обязанностей, соответствующих их специальности, точно так же как отдельный гражданин может нанять для ремонта квартиры штукатуров или маляров.