Философские тексты обэриутов
Annotation
Журнал «ЛОГОС», 1993, № 4.
От редакции
Л. Липавский
Примечания
Л. Липавский
1.
2.
3.
4. Вода, твердая как камень
5. Кровь и сон
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
М. Мейлах
Я. С. Друскин
О "Вестниках и их разговорах"
Это и то
1. Это и то, как опровержение науки, философии и вообще всякого знания
II. Это и то, как преобразование
III. Это и то, как степени безразличия
IV. Другие значения этого и того
Классификация точек
Движение
Д. Хармс
Измерение вещей[149]
Сабля
§1
§2
§3
§4
§5
§6
Добавление
§9
Одиннадцать утверждений Даниила Ивановича Хармса[152]
Предметы и фигуры открытые Даниилом Ивановичем Хармсом
Мыр
Нуль и ноль[153]
О круге[154]
* * *
* * *
Трактат более или менее[155] по конспекту Эмерсена
I. О подарках[156]
II. Правильное окружение себя предметами[159]
III. Правильное уничтожение предметов вокруг себя
IV. О приближении к бессмертию[165]
V. О бессмертии
Примечания
Н. А. Заболоцкий
Часть I
Часть II
Часть III
Часть IV
А. Введенский
[I]
[II]
[III]
[IV]
[V]
1. Время и Смерть.
2. Простые вещи.
Глаголы.
Предметы.
Животные.
Точки и седьмой час.[188]
Печальные Останки Событий
Примечания
К вопросу о мерцании мира
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
От редакции
Первоначально мы ставили перед собой задачу представить в этом номере тему «Философские аспекты творчества обэриутов». Ее осуществление требовало, как нам казалось, двух вещей: 1. Публикацию собственно «философских» текстов Липавского, Друскина, Хармса, Введенского, Заболоцкого; 2. Публикацию исследований современных философов и филологов по этой теме. Однако, в процессе подготовки номера мы обнаружили, что филологи не имеют средств, чтобы идентифицировать философию у обэриутов, а философы не имеют желания этим заниматься. В результате, наш редакционный портфель оказался полон очень интересных и содержательных, но сугубо филологических и литературоведческих работ, авторам которых мы очень благодарны за готовность сотрудничать с нами. К сожалению, печатать эти работы означало бы для нас заниматься не своим делом.