Страшно интересная Россия. Народные суеверия, котики Романовых и птица вещая
Информация от издательства
Адамович, Надежда
Страшно интересная Россия. Народные суеверия, котики Романовых и птица вещая / Надежда Адамович, Наталья Серегина. — Москва: МИФ, 2026. — (Страшно интересная Россия).
ISBN 978-5-00250-885-3
Книга не пропагандирует употребление алкоголя и табака. Употребление алкоголя и табака вредит вашему здоровью.
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Введение. Кто же мы такие?
«Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями…» [1] — писал монах Мавро Орбини [2] .
1
Славянское царство. Цит. по: Баженов Е. М. Орбини. История народов славянских. URL: https://proza.ru/2017/09/19/2147?ysclid=mgunyoobgp103948179.
2
Мавро Орбини (1550–1614) — югославянский священник; выразитель идеи единства славянского мира. Здесь и далее, если не указано иное, прим. ред.
Его работу «Славянское царство» Ватикан запретил, однако она оказала огромное влияние на восточнославянских и южнославянских историков XVIII–XIX вв. (на русский язык книгу перевели в начале XVIII в. по указу Петра I). «Мы — русские! Мы — славяне!» — гордо заявляли Ломоносов и Татищев [3] . А собственно, кто такие русские?
Все знают, что русские — самый многочисленный этнос в Европе и России. Нынешние восточнославянские народы (русские, украинцы и белорусы) имеют общие корни с древнеславянскими племенами, населявшими Восточную Европу в раннем Средневековье. Вроде азбучная истина, но в XIX и даже в начале ХХ в. в Российской империи в книгах описывается «триединый русский народ», состоящий из великороссов, малороссов и белороссов. (После Октябрьской революции 1917 г. он превратился в «три братских народа»: русский, украинский и белорусский.)
3
Историк Василий Никитич Татищев (1686–1750) и деятель российского Просвещения Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765) сформулировали в XVIII в. «славянскую гипотезу» происхождения Руси — в противовес норманской теории.
Отмена крепостного права на Руси. Работа Альфонса Мухи. Яичная темпера и масло на холсте. Картина № 19 из цикла «Славянская эпопея». Галерея города Праги. Чехия, 1914 г. (Prague City Gallery / Wikimedia Commons.)
В начале XX в. этнограф Д. К. Зеленин [4] предложил рассматривать северорусскую и южнорусскую группы великороссов как отдельные восточнославянские народы. (Идея отобразилась в ранней советской историографии, но не стала общепринятой.)
4
Дмитрий Константинович Зеленин (1878–1954) — этнограф, диалектолог, фольклорист.
В южных и северных регионах Восточной Европы из-за природных условий и под влиянием окружающих неславянских народов у русских возникли культурные и бытовые особенности, что привело к формированию локальных — так называемых субэтнических — групп с территориальными, сословными, конфессиональными особенностями.
Для северорусской группы характерны окающие говоры; женский народный костюм в этой группе представляет собой так называемый сарафанный комплекс; используется особый сюжетный орнамент вышивок. Северные избы обычно соединены с хозяйственным двором; сельские поселения малодворные и образуют отдельные «гнезда» селений.
В XIV–XVI вв. на Русском Севере из новгородцев и жителей Ростово-Суздальской земли возникли субэтнические группы онежан, двинян, пошехонцев и др. У поморов, жителей побережья Белого и Баренцева морей, выработался особый промысловый уклад, хотя по культуре они были близки к другим северянам. Региональные группы усть-цилёмов и пустозёров сочетали в себе черты новгородцев и местного населения.
У жителей бассейна реки Сить в Ярославской области — сицкарей — возник уникальный владимиро-ростовский говор (субэтнос сформировался под влиянием карелов), а на тудовлян (по реке Тудовка, или Молодой Туд, в нынешней Тверской области) повлияло соседство с белорусами.
В южной части европейского Русского Севера (Тамбов, Рыбинск) жили ягутки [5] , связанные с волжскими бурлаками. Этническая группа пушкарей образовалась в Весьегонском уезде Тверской губернии (ныне в составе Московской области) из крестьян помещиков Мусиных-Пушкиных.
Крестьяне Новгородской губернии. Акварель Ф. Г. Солнцева. Иллюстрация из издания «Древности Российского государства». Нью-Йоркская публичная библиотека. Нью-Йорк, США, 1833 г. (The New York Public Library Digital Collections.)
5
Прозвище тамбовцев, а также обособленной профессиональной группы, связанной с бурлацким промыслом.
Старообрядцы, появившиеся в XVII в., в северорусской области разделились на поповщину и беспоповщину. Беспоповские толки (направления) — поморский, филипповский и федосеевский — распространились в Заонежье, Ярославле, Вологде.
В южнорусской этнографической группе распространены акающие говоры; женский костюмный комплекс с поневой (юбкой); жилища — наземные; селения — многодворные. Группы русского населения в южнорусском регионе связаны с определенными территориями и различаются происхождением.