Как видим, М. Булгакову были даны от рождения две высшие Хварны-Благодати: от Бога и от родителей, от Предков, но все они, а также и Хварна дня рождения, оказались связаны с Кейваном-Сатур ном и мерзким Друджем, прилепившимся к нему в радиксе М. Булга кова. Этот Друдж в конце концов не дал наработать ему малую Хварну и сжег обе высшие. До сих пор отсветы этого пожара освещают нам те страшные годы торжества друджей... «Чтобы знали... Чтобы знали...».

Так может быть прав был Сталин, уважая, но притесняя Булгакова, не позволяя ему печатать все подряд? Может, как это часто бывает, «клин клином вышибают»? Об этом мы еще поговорим, а пока отметим корреляцию их годов рождения по зороастрийскому календарю. Год рождения И. Джугашвили (19. 12. 1878 г.) опережает год рождения М. Булгакова на 13 лет (периодов), а это, согласно зороастрийскому зна нию, смертельная, разрушительная для одного из партнеров связь. А вот разница в годах рождения И. Сталина (21. 12. 1879 г.) и М. Булгакова уже 12 периодов – это в тридцатидвухлетнем цикле число дисгармо нии, число похитителей вашей Хварны. Если в изначальном гороскопе И. Джугашвили годовая Харизма не была проявлена, то в гороскопе 21. 12. 1879 г., «натянутом» Сталиным в 1922–1930 гг. с помощью чер ного мага Гурджиева именно для проявления Харизмы царей, эта Харизма была. Теперь понятно, что именно похитителя своей царст венной Харизмы и увидел Сталин в Булгакове и его пьесе «Батум».

Отзыв из секретариата Сталина о пьесе «Батум» был таков: «Нельзя такое лицо как Сталин делать романтическим героем, нельзя ставить его в выдуманные положения и вкладывать в его уста выдуманные слова. Пьесу нельзя ни ставить, ни публиковать». Характерна реакция на это М. Булгакова: той же осенью, уже смертельно больной, он задумал новую пьесу... со Сталиным! «А я теперь его в каждую пьесу буду вставлять!» /1/. Вождь всех времен и народов Сталин увидел в Булгакове похитителя своей царственной Харизмы, а семинарист Джугашвили убил Писателя. Надо думать, В. И. Ленин, родившийся на 21 год раньше Булгакова, не убил бы. Но судьба выкинула М. Булгакова в игре с сильными мира не очко, – тройку, семерку и туза, – а число 13 – тройку, семерку, даму. О женщинах Булгакова в жизни и книгах мы расскажем потом.

Обычно астрологи, приступая к анализу и синтезу радикса рожде ния, руководствуются стандартными методиками. Мы не будем про водить здесь полный стандартный анализ-синтез, который каждый грамотный астролог может сделать по книгам П. П. Глобы «Анализ и синтез космограммы» (1991 г.) и «Космический паспорт» (1992 г.). Мы не будем это делать потому, что о М. Булгакове, его книгах, биографии, жизни, характере написано множество исследований, и читатели име ют о нем как о человеке весьма полное представление – во всяком случае на таких читателей нашей работы мы рассчитываем. Так вот, стандартный астрологический анализ при таком обилии биографиче ских материалов лишь подтверждает то, что уже известно. Авестий ская Школа Астрологии ставит во главу исследований проблемы Добра и Зла, их изначальные позиции, заложенные в радиксе рождения, и проблемы свободного выбора человека между Добром и Злом, кото рый каждый многократно осуществляет в своей жизни. Учебники по астрологии, написанные П. П. Глобой до 1993 года, и лекции, прочи танные в Москве, Санкт-Петербурге и других городах до 1992 года, давали прежде всего общее образование по традиционной или евро пейской астрологии и лишь вводили читателя в круг понятий зороастрийской (авестийской) астрологии и традиций. В 1992 году были прочитаны лекции по зороастрийскому календарю и астрологии и на чато издание книг по зороастрийской традиции под научным руковод ством П. П. Глобы. В этой работе мы, конечно, используем традиционные европейские основы астрологии, но основной упор все же делаем на то, что наиболее важно по зороастрийским представле ниям. Необходимо учесть, данное исследование о М. А. Булгакове – не учебник или практикум по астрологии для изучающих ее, и читатель не должен по порядку расположения материала судить о методике работы или о степени важности тех или иных понятий. Это скорее опыт художественно-астрологического подхода. Такой подход не удался в свое время, по его собственному признанию, Вальтеру Скотту (см. его роман «Астролог»), но мы, в отличие от этого блестящего романиста, применяем не европейскую, а зороастрийскую традицию, основан ную не на противостоянии или соединении планет, а на противостоя нии или соединении в душе человека Добра и Зла.

Теперь рассмотрим так называемые «сокровенные планеты» ра дикса М. Булгакова. Само это понятие не является специфически зо роастрийским и оно известно, в частности, в европейской астрологии как «конечные управители гороскопа», Напомним, что это за планеты, Каждый Знак Зодиака является обителью (домом) для одной-двух планет, соответственно в этом знаке находятся в изгнании одна-две планеты, чья обитель находится в противоположном знаке. Крсме того, в каждом знаке Зодиака экзальтируется, т. е. максимально сильно проявляет свои качества одна из планет и, соответственно, в противо положном знаке Зодиака эта планета оказывается в падении, т. е. там она зажата, скована, ущербна. Несколько упрощая можно сказать, что обители дают качество, а экзальтации – силу, яркость проявления. Для каждой космограммы можно построить цепочки планет по обите лям, изгнаниям, экзальтациям и падениям, связывая планеты в цепоч ки по их управителям. Например, в радиксе Булгакова в знаке Тельца находятся Меркурий, Селена и Солнце. Значит, по обителям все они связаны с Венерой и Селеной, так как Телец – обитель Венеры и Селены. В свою очередь, Венера находится в знаке Овна и связана поэтому с Марсом и т. д. Центр цепочки – это планета или светило, или кармический фактор (Селена, Лилит, Лунные Узлы), на которую сходится наибольшее количество входных связей.

Центр цепочки по обителям можно назвать Атлантом радикса. Атлант – основа глубинного развития, выделенность человека, самое яркое качество внутренней жизни. Если планета Атлант находится в своей обители, то это истинный Атлант – источник нашей уверенно сти и выделенности в жизни. А если это еще и самая добрая (алькокоден) и самая сильная (доминус генитура) планета гороскопа, то можно с уверенностью сказать, что обладатель рассматриваемого гороскопа действительно Атлант – человек, собственными руками держащий небо над головой, хозяин своей судьбы. Но это бывает очень редко. Хорошо уже если просто Атлант истинный, это уже дает возможность человеку видеть свое небо. В космограмме М. Булгакова Атлант истин ный – это Селена, та самая Арта Небесная, связанная с годом и днем его рождения.

Центр цепочки по изгнаниям можно сравнить с Сизифом. Этот центр указывает на глубокие внутренние комплексы. Мифологический Сизиф обречен вкатывать на гору камень, так и планета-Сизиф является внутренним мучителем, бесполезно расходующим нашу энергию. Она показывает те скрытые комплексы, которые годами вы являют психоаналитики на Западе у своих клиентов, и эти комплексы действительно представляют угрозу психическому здоровью каждого, у кого Сизиф истинный, то есть находится в изгнании (или в падении). А если это еще и самая злая планета (анарета) гороскопа, то жизнь человека превращается в трагедию. Встречаются, хотя и не очень час то, люди с планетой-Сизифом в обители или экзальтации (т. е. неистин ным Сизифом), добрым по статусам в космограмме и гороскопе и поддержанном аспектами, – про такого человека можно сказать, что это человек без комплексов, в хорошем смысле. В космограмме М. А. Булгакова Сизиф истинный – это Лилит, тот самый Друдж, похити тель его Хварны. Это встречается очень редко, чтобы Атлант и Сизиф одновременно были связаны с Селеной и Лилит. В радиксе М. Булгакова Селена и Лилит очень сильны, каждая находится в соединении: Селена с Солнцем, а Лилит – с Сатурном и Прозерпиной, обе в знаках Земли, самой сильной стихии космограммы. Соединение Селены с Солнцем не дает человеку долго идти по неправедному пути, все от клонения от пути Арты наказываются при жизни ударами по самолю бию, здоровью, свободе самопроявления. Например, в радиксе нашего современника, небезызвестного петербуржцам «писателя-патриота», автора рукописи «Собачье сердце» Юрия Титовича Шутова, бывшего недолгое время в администрации А. Собчака, а затем перешедшего в команду А. Невзорова, Солнце находится в точном соединении с Селеной в 26°Рыб и в точной тау-квадратуре к Узлам Луны, причем Раху у него в Близнецах, Кету в Стрельце, – как у М. А. Булгакова. Как видим, даже название книжки «писателя-патриота» не случайно свя зано с «Собачьим сердцем» М. Булгакова. Так вот, Ю. Т. Шутов с 31 марта 1992 года находится в тюрьме, а Александр Глебович, из-за которого, видимо, Юрий Титович попал в тюрьму и у которого Селена никакого отношения и аспекта к Солнцу не имеет, на свободе. Это к слову, чтобы показать, как действует соединение Солнца с Селеной. Вернемся к радиксу М. Булгакова.

Соединение Лилит с Сатурном и Прозерпиной в Деве в 12-м доме дает чрезвычайно болезненное восприятие мелочей жизни, мнительность, глубокую внутреннюю неудовлетворенность, неврозы, опас ность заражения болезнями при профессиональной врачебной деятельности и трагические столкновения с проблемами смерти. Все это в полной мере проявилось в жизни М. Булгакова. Ранняя смерть отца (14 марта 1907 г.), самоубийство его друга Бориса Богданова в начале 1915 года; возможно, из-за несчастной любви к сестре М. Бул гакова Варе; смерть матери 1 февраля 1922 года, совпавшая с очень тяжелым периодом его жизни в Москве; звонок Сталина 18 апреля 1930 года – на следующий день после похорон В. Маяковского; нако нец, ранняя смерть самого М. Булгакова, – но в этой последней тра гической мистерии принимала участие и Селена, он ведь умер при ее возвращении... Но вернемся в юность Булгакова.

Врач М. А. Булгаков. В юности работа врача казалась ему «блестя щей». Врачами были братья матери, и он с детства имел представление об их работе. Были ли в радиксе М. Булгакова предпосылки для заня тия этой профессией? Во-первых, отметим, что Лилит в знаке Девы встречается в радиксах людей, бывших в прошлом воплощении врача ми и нарушившими тогда клятву Гиппократа, в этом воплощении, при наличии других показателей, их тянет искупить кармический долг. Какие же это другие предпосылки? По данным Н. О. Коровяка, для профессии врача благоприятны следующие показатели.