Фуллер акцентирует внимание на технике и технологии в контексте единства человека и его инструментов, основанного на математических и метафизических принципах, подчеркивая важность сохранения и возрождения познавательного достоинства человека через интеграцию метафизики в науку.

Книга предлагает перспективный взгляд на решение одних из самых актуальных проблем современности.

Давайте отступим от Фуллера и его размышлений о влиянии корпораций на мир и обратим внимание на другого автора – Жака Фреско и его произведение «Все лучшее, что не купишь за деньги». Жак Фреско, являющийся производственным инженером, промышленным дизайнером и футурологом, создает образ глобальной цивилизации, в которой достижения науки и техники используются с учетом потребностей человека и экологии, с целью создания более гуманного мира для всех и содействия его процветанию.

Книга «Все лучшее, что не купишь за деньги» представляет собой призыв к нам всем строить общество, в котором глобальные ресурсы станут общечеловеческим наследием. В этом произведении Фреско подчеркивает важность использования научных и технических достижений на благо человечества и окружающей среды, стремясь к формированию более гуманного общества и улучшению качества жизни для всех.

Данная книга предлагает возможное решение для преодоления циклических экономических подъемов и спадов, голода, бедности, ухудшения экологии и территориальных конфликтов, когда мир воспринимается лишь как промежуток между войнами. Она описывает реальный и гуманистический социальный дизайн цивилизации ближайшего будущего, в которой права человека будут не просто записаны на бумаге, но станут частью повседневной жизни.

Фреско утверждает, что для достижения этого идеального общества необходимо переосмыслить наши экономические и социальные модели. Он подчеркивает, что текущая система, основанная на прибыли и частной собственности, порождает неравенство и конфликты. Вместо этого он предлагает перейти к ресурсо-ориентированной экономике, где основное внимание уделяется удовлетворению потребностей людей и сохранению экологии.

В своем видении будущего Фреско описывает технологии, которые способны обеспечить автономность и устойчивость. Он предлагает концепции автоматизации, которые освободят людей от рутинной работы, позволяя им сосредоточиться на творчестве и самореализации. Это, в свою очередь, может привести к более сбалансированному и гармоничному обществу, где каждый человек имеет доступ к необходимым ресурсам.

Фреско также поднимает вопросы образования и сознания. Он считает, что необходимо изменить систему образования, сделать её более интерактивной и направленной на развитие критического мышления. Важно воспитать новое поколение, которое будет готово мыслить глобально и действовать экологично.

Ключевой аспект его философии – это сотрудничество и солидарность. Вместо конкуренции и индивидуализма, он призывает к совместным усилиям для достижения общих целей. Создание общества, где все работают на общее благо, – вот идеал, к которому стоит стремиться.

Таким образом, книга «Все лучшее, что не купишь за деньги» является не только призывом к переменам, но и практическим руководством по созданию более справедливого и устойчивого мира. Фреско вдохновляет нас на переосмысление нашего места в мире и наших обязанностей перед будущими поколениями.

Сергей Пантелеевич Мавроди также стремился изменить мир через перераспределение доходов. Мнения о нём разнятся: одни считают его гением и спасителем, другие – выдающимся мошенником. Тем не менее, нельзя отрицать, что под эгидой «МММ» объединяются миллионы людей, несмотря на то что многие из них сталкиваются с финансовыми потерями.

Когда его спросили о целях создания «МММ», он ответил: «Я основал эту организацию в 1994 году, в период денежной приватизации, когда страну грабила группа недобросовестных людей, ставших олигархами. Я осознавал это и хотел повлиять на ситуацию. В результате я разработал инструмент для аккумулирования финансовых ресурсов – «МММ». Однако появление нового игрока с неограниченными ресурсами, который не поддавался контролю, вызвало недовольство. Я не искал никаких контактов с властями, и именно это стало основным фактором всех последующих конфликтов».

На вопрос о своем отношении к деньгам он ответил, что рассматривает их с равнодушием, как резаную бумагу. Это позиция человека, который стремится изменить мир, не допускающего слабостей, поскольку деньги представляют собой такую слабость. В интервью он также заявил, что «МММ» – это пирамида.

– Признавать и обманывать – это совершенно разные вещи. Во-первых, я разъясню свою точку зрения. Я полагаю, что «МММ» имеет свою полезность, выступая инструментом для финансового апокалипсиса. Это основная цель моих действий. Всё, что приносит мне пользу, является приемлемым. Вот так!

Если бы в 1994 году пирамида не рухнула, страна была бы иной, и олигархов могло бы не быть. Россия была бы приватизирована справедливо. Я бы приобрёл всю государственную собственность и распределил её среди вкладчиков. Мир был бы другим! Однако, к сожалению, тогда я проявил слабость. Но больше я этого не повторю.

Когда его спросили: – Сергей Пантелеевич, сколько денег необходимо человеку для счастья? И что именно нужно вам для счастья? – он ответил: «Люди разные, и, следовательно, их потребности тоже различаются. В целом, я уже упоминал на своем сайте, что людям важнее не сами деньги, а осознание их наличия. Это создает ощущение стабильности. Проект «МММ» представляет собой некий общий резервуар, в который все вкладывают свои средства, и участие в нем приносит людям чувство уверенности.