На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н.э.
1994 г.
М.Б. Щукин — специалист удивительного размаха. Мало кому удавалось охватить, реконструировать целую эпоху на территории практически всей Европы.
При этом, рубеж эр — эпоха во многом неоднозначная — она предшествует эпохе великого переселения народов. Как только начинаются какие-либо подвижки, как только становится неспокойно, мы теряем огромную долю источников, как письменных, так и археологических.
Тем более, что по территории «Барбарикума», которую автор, в основном, рассматривает, письменных данных — единицы. Тем не менее, «опыт реконструкции» оказался очень даже удачен.
В своей монографии Щукин поделил все народы, в то время проживавшие в Европе на 7 миров: мир античной (римской) цивилизации, мир кельтов, мир культур «кельтской вуали», мир степных кочевнических культур и т.д.
Такое деление совершенно очевидно — у каждого мира, свои нравы, свой менталитет. На этих семи мирах он и производит свой «опыт реконструкции», основываясь на данных лингвистики, на данных письменных источников, но в основном на данных археологии.
Книга написана хорошим слогом, доступным для понимания широкого круга читателей. Специальное внимание уделено также проблеме этногенеза славян, начальные этапы которого, по мнению М.Б. Щукина, происходили в рамках рассматриваемого периода.
При этом, рубеж эр — эпоха во многом неоднозначная — она предшествует эпохе великого переселения народов. Как только начинаются какие-либо подвижки, как только становится неспокойно, мы теряем огромную долю источников, как письменных, так и археологических.
Тем более, что по территории «Барбарикума», которую автор, в основном, рассматривает, письменных данных — единицы. Тем не менее, «опыт реконструкции» оказался очень даже удачен.
В своей монографии Щукин поделил все народы, в то время проживавшие в Европе на 7 миров: мир античной (римской) цивилизации, мир кельтов, мир культур «кельтской вуали», мир степных кочевнических культур и т.д.
Такое деление совершенно очевидно — у каждого мира, свои нравы, свой менталитет. На этих семи мирах он и производит свой «опыт реконструкции», основываясь на данных лингвистики, на данных письменных источников, но в основном на данных археологии.
Книга написана хорошим слогом, доступным для понимания широкого круга читателей. Специальное внимание уделено также проблеме этногенеза славян, начальные этапы которого, по мнению М.Б. Щукина, происходили в рамках рассматриваемого периода.