А президент Джордж Вашингтон говорил: «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях».

Вот как переводится название «парабеллум»: «Если хочешь мира, готовься к войне».

Генерал Вашингтон был согласен с этим. Вот его слова: «Быть готовым к войне – одно из самых эффективных средств сохранения мира».

Вопрос: Что значит быть готовым к войне?

Ответ: Послушайте, что говорят люди в серии видеофильмов «Капиталистический манифест».

Я подготовил несколько коротких видео, так как понимаю, что моя свобода и репутация вскоре подвергнутся нападкам. Возможно, вы тоже чувствуете, что ваша свобода под угрозой. Каждый из этих коротких видеофильмов представляет собой инструмент защиты. В них рассказываются истории реальных людей, боровшихся с реальными коммунистами в своих странах, в ходе военных конфликтов и в США.

Вы знаете, что нас атакуют. Наши свободы украдены. Людей под угрозой увольнения заставляют вакцинироваться и носить маски. Наш президент подвергается цензуре. Наша новостная информация носит предвзятый характер. Полиции сокращают финансирование. Выборы подтасовывают. Наши границы атакуют мигранты. В городах совершаются грабежи и поджоги. Школы внушают детям идеологические нормы, а на родителей, которых этому противятся, навешивают ярлык «внутренних террористов». Америка терпит поражение в войнах, которые не имеет права проигрывать. Наше оружие попадает в руки врагов, которые ненавидят нас, наших друзей и союзников.

Настало время готовиться к войне. Если вы любите мир, посмотрите эти видео и будьте готовы к войне, которая уже началась. Учитесь у людей, которые уже вступили в сражение.

Еще один великий американский президент Авраам Линкольн, боровшийся за единство Америки в годы Гражданской войны, говорил: «Наши отцы создали на этом континенте новую нацию, зачатую под знаком свободы и посвященную принципу, что все люди созданы равными».

Президент Джон Кеннеди в своей инаугурационной речи 1961 года призывал соотечественников: «Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас. Спросите, что вы можете сделать для своей страны».

Эти слова Кеннеди побудили моих родителей вступить в Корпус мира. Я поступил на службу в Корпус морской пехоты США. Наша семья боролась за Америку разными способами.

Повторю еще раз заявление Джорджа Вашингтона: «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях».

Серия видеофильмов «Капиталистический манифест» повествует о тех, кто борется с коммунизмом, стоя на ногах, а не на коленях. Перед вами предстанут со своими жизненными историями следующие люди: Филип Хаслам (рассказывающий о том, для чего Роберт написал «Капиталистический манифест»), Дэбби Д’Соуза, Патрик Бет-Дэвид, Нели Галан, Барри Митчелл, Пак Ёнми, Дэн Кэмпбелл, Трина Уайт-Мадуро, бригадный генерал Роберт Сполдинг, конгрессмен Джек Бергман.

На нынешнем этапе своей жизни я получу очень мало выгод от написания этой книги… но могу многое потерять.

Я вынужден задавать себе вопрос: зачем я пишу эту книгу в мире, где правят либералы из Кремниевой долины, выступающие сегодня за цензуру и культуру отмены?

Зачем я пишу эту книгу в мире, управляемом людьми, которых многие считают расистами и которые поддерживают критическую расовую теорию?

Зачем я пишу эту книгу в мире, где запрещают книги доктора Сьюза из-за обвинений в оскорбительном и бесчувственном использовании образов, способствующих распространению расовых стереотипов?

Зачем я пишу эту книгу в мире, где избранные лидеры молчат и бездействуют, в то время как протестующие прибегают к насилию, совершают поджоги и погромы против своих сограждан – тех самых людей, которые и избрали таких бесхребетных политиков?

Зачем я пишу эту книгу в мире, где граждане требуют освобождения осужденных преступников и заявляют о необходимости лишить полицию финансирования?

Зачем я пишу эту книгу в мире, где можно переписывать историю и сбрасывать с пьедесталов статуи героев Америки и где трусы заявляют, что наши национальные достопримечательности вроде горы Рашмор способствуют расовому расколу в обществе?

Зачем я пишу эту книгу в стране, где социальные сети блокируют людей, включая президента США, если те не согласны с их мыслями или позицией, и где неотъемлемое право на свободу слова раз за разом ставится под сомнение?