Шрифт:
Помимо металлургии и металлообработки, жители Муромского городка занимались и другими ремёслами. Особенно славились местные гончары и ювелиры, чья продукция пользовалась спросом далеко за пределами Волжской Болгарии.
На плодородных землях Самарской Луки процветало и земледелие. В русских летописях неоднократно упоминается, что в неурожайные годы князья закупали зерно у волжских болгар.
В 922 году Волжская Болгария приняла ислам, став самым северным мусульманским государством в мире. По легенде, именно волжские болгары отправляли к князю Владимиру послов с предложением принять их веру.
Подробное описание географии и обычаев Волжской Болгарии оставил арабский учёный Ахмед Ибн-Фадлан, который в 922 году посетил Поволжье в составе делегации багдадского халифа. Самый просвещённый человек своего государства, Ибн-Фадлан отмечал в путевых заметках, что в Волжской Болгарии были развиты наука и литература.
Врезка:
Путевые заметки Ибн-Фадлана и история его путешествия по Поволжью легли в основу романа современного американского писателя Майкла Карйтона «Пожиратели мёртвых». По мотивам книги был снят фильм «Тринадцатый воин», где арабского учёного играет Антонио Бандерас.
Однако никаких письменных памятников (не считая надгробий) до наших дней, к сожалению, не дошло. Скорее всего, причиной тому – монгольское нашествие, которое в XIII веке стёрло Волжскую Болгарию с лица земли.
В 1236 году ордынцы сожгли и Муромский городок. О трагедии, развернувшейся здесь, свидетельствует плотный слой обгорелой древесины, а также человеческие останки с застрявшими в них наконечниками монгольских стрел. В отличие от других захваченных Ордой поселений Волжской Болгарии, Муромский городок уже не возродился.
Впервые раскопки на его территории прошли в 1928 году под руководством Веры Гольмстен. Однако до сих пор изучена лишь незначительная часть этого огромного средневекового города.
Потомки волжских болгар – татары и чуваши – по сей день живут на территории Самарской области.
Бобры, кувшины и венецианские картографы
Откуда появилось слово Самара
Почему крепость, построенная воеводой Засекиным, стала называться Самарой, казалось бы, понятно. Она стояла на берегу реки Самары, в честь которой и получила имя.
Однако всё не так просто. Есть как минимум два документальных свидетельства, что задолго до появления крепости Самары на Волге уже существовало одноимённое поселение.
В 1367 году венецианские картографы Франческо и Доминико Пиццигани составили портолан – карту рек и морей с указанием пристаней и портовых городов. Портолан братьев Пиццигани, в отличие от многих других карт той эпохи, охватывал не только Европу, но и Азию, в частности – Золотую Орду. Зарисовали венецианцы и Волгу. А в среднем течение Волги отметили пристань Samar.
В 1459 году монах-бенедиктинец Фра Мауро, кстати, тоже венецианец, составил свою карту мира. Там весьма подробно описана Русь (Rossia), разделённая на три области: Чёрную, Белую и Червонную. Волжская пристань Samar присутствует и на этой карте. Есть версия, что сведения о географии Руси Фра Мауро почерпнул от делегации русской церкви, приехавшей в Италию для участия во Вселенском соборе.
Однако большинство историков склоняются к тому, что крепость Самара всё-таки получила своё имя от реки, на которой была построена, а не от какого-то древнего волжского поселения, известного исключительно венецианцам.
Первое упоминание реки Самары – это рассказ о переправе через Самур из путевых заметок учёного араба Ахмеда Ибн-Фадлана. В 922 году он путешествовал по Поволжью в составе багдадского посольства. По словам Ибн-Фадлана, имя реке дали местные кочевники. «Самур» означало попросту «степная река».
В этимологическом словаре Фасмера сказано, что в тюркских наречиях «самар» или «самр» означает таз, кувшин. Так называли «излучину реки, крутую её часть».
А в иранской группе языков «самур» – это бобр. До середины ХIХ века эти животные в большом количестве жили в пойме реки Самара. Так что, возможно, суровые кочевники ласково величали эту речку Бобровкой. Почему бы и нет.
Безымянный пехотинец или итальянский граф
Кто придумал самарскую козу?
Откуда на гербе Самары появилась коза, точно неизвестно. Некоторые историки считают, что дикая коза была тотемным животным некогда обитавших тут племён, и память об этом, пройдя сквозь века, отразилась на гербе города, созданном в 17 веке.
По другой версии козу нарисовал некий солдат. Дело было так. При Петре Первом в России появилась регулярная армия. Воинские части размещались «на постой» по разным городам, жители которых облагались специальной податью на содержание военных. В знак благодарности на знамёна полков помещали гербы тех городов, где они находились.