Русские бани не так роскошны, как хаммам или римские термы, в них нет ни огромного количества помещений размером с поле, ни красивой архитектуры. Но, как бы то ни было, русская баня живёт, и будет жить ещё очень долго, если не всегда.

Важнейший символ Руси – баня. Баня очищала и возрождала тело и дух, избавляла от всевозможных недугов и болезней. Очень почитаемыми и значимыми для наших предков были обычаи и традиции принятия банных процедур.

На Руси вся жизнь человека была связана с баней. В бане человек рождался, в бане искал исцеления и очищения души и тела. Независимо от того богат человек или беден, он мог себе позволить очиститься в бане. Баня была утешением от проблем, сглазов и невзгод. Немного позже приглашать человека в баню стало основой гостеприимства. Для начала гостя звали «очиститься» и лишь потом угощали напитками и едой.

Замечательные целительные свойства банных процедур известны издавна. Из оздоровительной и гигиенической процедуры она превратилась в особый традиционный ритуал. Банные обычаи у каждого народа свои, но их объединяет всеобщее стремление людей к животворной энергии воды, которая как в виде пара, в горячем и в холодном состоянии исцеляет душу и тело.

Самые первые бани создала сама природа. Водоемы, которые подогревались горячими термальными ключами, были и купальней, и парной. В странах, где таких источников не было, пар образовывали тем, что лили воду на раскалённые на огне камни. О благотворном влиянии бани на организм человека знают практически все народы мира.

А между тем, банные обычаи на Руси появились задолго до славян. Есть свидетельства, что древние скифы, жившие на территории Руси, уже пользовались баней. Они часто устраивали походную баню, которая была очищающей, лечебной процедурой и просто удовольствием и пополнением жизненных сил. Шалаш покрывали войлоком, а внутрь помещали сосуд с раскалёнными камнями. Когда скифы кидали на камни конопляное семя, поднимался душистый пар. Человек, который находился внутри шалаша, под воздействием жара не только потел, но и вдыхал целебные пары. Геродот, описывая баню скифов, отмечал, что никакая эллинская баня не сравнится с ней, принимая банные процедуры, скифы просто вопят от удовольствия. Кроме этого скифские женщины специально для бани готовили специальную пасту из растёртой коры и хвои кедра, кипариса и других целебных растений. В смесь подливали воду и натирали ею всё тело. После смывания тело становилось очень чистым, блестящим и хорошо пахнущим.

Банные обычаи древних славян связаны с духовностью нации. Славяне верили, что и рождение, и смерть нарушают невидимые границы между мирами живых и умерших. Такой таинственный, мистический и опасный процесс не должен происходить в жилище человека. Поэтому рожениц у славян на время родов и ещё несколько дней после родов переселяли в хорошо протопленную баню. После того как младенец появлялся на свет, глава семьи торжественно выносил новорождённого из бани. Он должен быть представлен всем Божествам Мира и всем Стихиям, ведь он отдавался под их покровительство.

Наиболее почитаемыми и могущественными были: бог Солнца и Огня и богиня Воды и Дождя. Эти силы в виде жара и воды соединялись и удваивались в бане, славяне во время принятия банных процедур, перенимали часть их силы и могущества.

Никакую баню нельзя сравнить с баней русской, она гораздо сильнее воздействует на человека. Слава о ней распространилась по миру. Иностранные путешественники считали её одной из главных составляющих русской экзотики. Образ русского человека был связан с любовью к парной бане. Иностранцев поражало невиданное здоровье и закалённость русских.

Член Петербургской императорской академии Вильям Тук отмечал, что среди русских распространено всего несколько болезней. Женщины рожают в банях, и роды проходят легко, и по сравнению с другими странами, количество мёртворожденных детей ничтожно мало. Также он говорил о том, что от болезней у русских лишь несколько снадобий, и то вместо них они употребляют баню. Он считал, что только благодаря бане русские имеют исключительное здоровье и долголетие.

Бани на Руси были неотъемлемой частью жизни людей. Никакое важное событие в жизни человека не обходилось без бани. Поэтому и сложились особые банные традиции и обряды. Баню почитали, уважали и любили. Туда шли, чтобы освободится от всего, что нарушает целостность тела и души, используя целебную силу жара и воды. В баню ходили каждую неделю, перед праздниками, перед венчанием и после свадьбы, в бане рождались и уходили из жизни. Также бани натапливались в случае болезни. Баня излечивает практически все болезни, поэтому все хвори и недомогания люди лечили и восстанавливали жизненные силы в ней. По народному поверью, если больному не помогла даже баня, то ему уже ничто не поможет.

Баня нашла себе место даже на поминках! Друзья и знакомые умершего, помогавшие при похоронах, после похорон и на сороковины шли в баню. Покойного после смерти обязательно обмывают. Иногда на надгробии оставляли берёзовый банный веник, это символизировало то, что похороненный чист перед встречей с Богом.

Банные традиции предписывают, что перед свадьбой подруги невесты обязательно должны парить её в бане. В некоторых местах в XIV–XVII веках была традиция отправлять в баню мужа и жену на второй день после свадьбы, это было гарантией, что у них будет счастливая семейная жизнь и много сыновей.

Мать невесты, накануне свадьбы, пекла хлеб, который назывался «банник», таким образом, благословляя молодых на счастливую жизнь. Этот хлеб, две жареные птицы (чаще всего курицы) и два столовых набора она заворачивала в скатерть, зашивала и отдавала свахе. Это делалось для того, чтобы после выхода молодых из бани сваха угощала их этим благословенным обедом. Они ели его без присутствия посторонних, после посещения бани.

Люди свято верили, что баня смоет все их грехи. Вся свадебная банная процедура сопровождалась песнопениями и прочими обязательными традиционными обрядовыми ритуалами.