Иосиф ему интерпретировал сон следующим образом: «Через три дня вызовет обратно тебя фараон на прежнее место и будешь ты, как прежде, заниматься своим делом». При этом Иосиф попросил его замолвить за него словечко фараону.

Хлебодар тоже попросил истолковать его сон. «…мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря; и птицы клевали ее из корзины на голове моей.» (гл.40 Бытие. Ветхий завет)

Иосиф ответил, что через три дня снимет с него фараон голову, повесит на дерево и птицы будут клевать плоть его.

Так все и произошло. На третий день фараон устроил пир на свой день рождения и вспомнил о главном виночерпии и вернул его на прежнее место. А хлебодара повесил. При этом виночерпий не вспомнил о просьбе Иосифа, забыл про него.

Через два года фараону приснился сон, как вышли из реки семь коров, тучные и хорошие они были. Потом вышли из реки семь худых и тощих коров. Худые коровы съели тучных коров. Фараон проснулся, а потом снова заснул. И новый сон ему приснился, как на одном стебле поднялось семь тучных и хороших колосьев, а после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных. Проснулся фараон и позвал всех мудрецов и волхвов Египта. Но никто не смог ему истолковать эти сны. Тут главный виночерпий вспомнил про Иосифа и рассказал фараону, как он истолковал им с хлебодаром их сны, и как все потом сбылось. Фараон велел позвать Иосифа и попросил истолковать ему сны его. Иосиф сказал, что это Бог дает ответ, а не он истолковывает. Иосиф выслушал рассказ фараона и сказал, что оба сна доносят одно и тоже, то есть семь тучных коров и семь хороших колосьев, это семь лет изобилия, после которых наступит семь лет голода. Эти семь лет голода съедят семь лет изобилия. Поэтому надо поставить мудрого человека, который будет надзирателем и все семь тучных лет будет собирать пятую часть с земли египетской про запас на голодные годы. Понравился мудрый совет фараону и назначил он Иосифа вторым человеком после себя во всей земли Египетской.

Иосиф за семь тучных лет женился, родились у него два сына. Он собрал много хлеба и сделал большие запасы.

И вот наступили голодные года. И был голод во всех землях. И из всех стран пошли в Египет покупать хлеб.

Иаков тоже послал своих сыновей за хлебом в Египет, только младшего оставил дома. Когда они пришли к Иосифу и поклонились, Иосиф их узнал, но братья его не узнали. Иосиф очень строго к ним отнесся и потребовал, чтобы они доказали, что они не соглядатаи. Дотошно расспросил их о семье, узнал, что еще один младший сын у отца родился, которого он не знал. Потребовал послать за младшим братом, но потом решил одного оставить, а остальных с хлебом отпустить и в их мешки с хлебом положить обратно их серебро. Они вернулись домой, все рассказали отцу и очень удивились, когда увидели, что их серебро в мешках с хлебом было.

Голод только усиливался. Весь хлеб был съеден и отец опять стал посылать своих сыновей в Египет за хлебом. Но сыновья сказали, что тот человек потребовал привезти с собой младшего брата. Отец не хотел его отпускать, помятуя о том, как погиб старший Иосиф. Но сыновья убедили отца, что хлеба им не продадут без данного условия. Отец отпустил с ними младшего брата. Они пришли в Египет. Иосиф распорядился, чтобы их позвали в дом и накормили. Им дали хлеба столько, сколько они могли увезти. Иосиф распорядился все серебро опять положить к ним в мешки и его серебряную чашу положить в мешок к младшему брату. Когда они поехали обратно домой, Иосиф распорядился их догнать и обвинить в краже чаши. Чашу нашли в мешке младшего брата. Братья очень испугались за жизнь отрока и стали объяснять Иосифу, что если они не вернуться обратно без отрока, то это убьет отца, так как он потерял таким образом и старшего сына. Иосиф не смог дальше притворяться и открылся своим братьям. Они очень смутились, но Иосиф сказал им, чтоб они ни о чем не жалели, что Бог так все сделал, чтобы он смог спасти таким образом всю семью свою, потому что голод будет еще пять лет. Также он сказал, чтобы братья вернулись, рассказали все отцу и привели его к нему.

До фараона дошел слух, что родственники Иосифа пришли к нему. Фараон к Иосифу был благосклонен, он распорядился, чтобы послали колесницы в дом отца Иосифа и перевезли все семейство и добро в Египет, где он даст им лучшие земли.

Братья вернулись домой и все рассказали отцу. Сказали, что Иосиф жив и ждет, чтобы все семейство переехало к нему, в земли Египетские. Иаков и все его домочадцы, со всем добром поехали к Иосифу. Когда они приехали, Иосиф представил их фараону и он выделил им лучшие земли. Так они еще год прожили.

Голод продолжался, народ все свое серебро отдал фараону за хлеб. Когда серебро закончилось, народ стал отдавать фараону весь свой скот, потом свои земли и себя в рабство за хлеб. Так постепенно все земли были проданы фараону за хлеб и народ ушел в рабство к фараону. Кстати, в данном случае, хочется провести параллель и отметить, что мир не изменился. В нашем современном обществе, человек также отдает себя в рабство финансовым структурам. Одни кредиты чего стоят. Человек ради удовлетворения своих потребностей, готов загнать себя в потребительский кредит и стать рабом.

Вся семья Иакова, благодаря Иосифу, жила в достатке, плодилась и размножалась.

Жизненная история Иосифа наглядно показывает, как правильно надо вести человеку. Когда человек слушает и слышит Бога (Пространство), совершает праведные поступки, как Иосиф, который честно и много работал, независимо от того, где он находился, в отчем доме, в рабстве или в темнице, он не роптал на жизнь и не испытывал ненависти к своим братьям за то, что они его продали в рабство. За это Бог наградил его мудростью и глубокими знаниями. Эта мудрость позволила ему видеть на много шагов вперед, что дало возможность стать ему вторым человеком в Египте. Это спасло всю его семью от голода и нищеты в тяжелые времена.

Человек, обычно, происходящие с ним события, рассматривает очень узко, любые сложности и изменения трактует для себя, как катастрофа, не понимая, что если довериться Пространству, согласиться с прилетевшими событиями из вне и смиренно трудиться, то в последствии, оглядываясь назад, он поймет, что эти уроки были очень важными и позитивными для его жизни. Но у человека, у которого нет веры в Бога (высшие силы), события и изменения всегда вызывают сопротивление, страх и негативизм, что влияет на его поведение и двигает по ложному пути, который приводит к разрушению в его жизни.