Здесь пропущена цифра Три. Это всегда образ связи, связующего звена. Это первая устойчивость материальной формы. Триада – это синтез, или возврат к Единству после деления. Это Небо, Земля и Человек. Это настоящее, между прошлым и будущим. Это Рождение, Жизнь и Смерть. Первый стабильный треугольник. Это сфера, конус, вписанные в цилиндр, имеющие объемные соотношения 1:2:3. Это чистая квинта в музыке. Хотите послушать, как звучит триединство нашего мира: Небо-Человек-Земля? Тогда обязательно послушайте звучание Квинты в Википедии. Но это еще не материальный мир, а лишь Образы их.

А вот Сы-сян – это уже усложнение, это цифра Четыре. Четыре варианта (комбинации) взаимодействия сил Инь и Ян. Графически изображаются в виде появления внутри двух цветных секторов Тай-цзи точек противоположного цвета, а также отдельно в виде четырех парных комбинаций из прерывистой и сплошной черты. Это результат рождения, воспроизведения, две пары, это первое число (кроме единицы), из которого можно извлечь корень. Это символ Земли и природы. 4 – основа трехмерного пространства, это сезоны: Огонь, Металл, Вода и Дерево. Это Солнце и 4 равноденствия. В музыке число 4 проявляется как третий обертон, 4:1, а также как интервал 4:3, называемый чистой квартой, которая дополняет квинту в октаве. Это наши квадратные районы городов и дворы. Это наш мир и мы, стороны света и очень многое другое, воплощенное в грубой материи.

А вот пятерка – это У-Син, пять элементов стихий. Пятичленная структура, определяющая основные параметры мироздания. Имеет тесную связь с четырьмя символами. Приведу выдержку из книги «Сакральная геометрия» Д. Мартино: «Число 5 – это универсальное число размножения и биологической жизни, один из элементов числовой последовательности Фибоначчи, а также число, олицетворяющее воду, так как угол H-O-H в молекуле воды близок к 108° – углу правильного пятиугольника. Сама вода – это удивительная жидкость с кристаллической решеткой в виде изменяющегося двадцатигранника, который был одним из так называемых плато новых геометрических тел (внизу, второй рисунок справа), 5 треугольников, соединяющихся в каждой вершине. Вода символизирует суть числа 5 – текучесть, изменчивость и жизнь. Сухое либо мертво, либо ждет воды. Мы обнаруживаем число 5 в цветах яблони, на руке или ступне. Ближайшая к нам планета Венера, получившая свое название в честь римской богини любви и красоты, вращаясь вокруг Солнца, в течение своего восьмилетнего цикла рисует правильный и красивый пятилистник (напротив вверху слева). Универсальная интервальная система в музыке является пятиступенной – пентатоника (черные клавиши фортепиано). Она состоит из 5 тонов, сгруппированных по 2 и 3. Терция в натуральном строе имеет обозначение 5:4.» И хотя в китайской метафизике числу 5 соответствует Земля, являясь стихией без сезона, она делит в На Инь фазы Ци с Водой.

И уже вследствие этих делений появилось 10 Небесных стволов и 12 Земных ветвей, у Доминант дня (ДД) – Служебное Благополучие, тело и «обретение земли». В гороскопах же два уровня (НС и ЗВ), имеющих три слоя (НС, ЗВ и Скрытые Небесные Стволы (СНС)), с четвертым дополнением различных фаз Ци.

Теперь, когда мы имеем представление об устройстве Мировозздания с точки зрения китайской культуры, нужно подробнее разобрать понятия формирования взаимоотношений Пяти элементов природы и деления элементов на два типа: активные (небесные) и тихие (земные). Это нужно для того, чтобы мы установили связь Пяти элементов природы с фазами Ци и Сельскохозяйственным календарем, а заодно выясним, откуда берутся скрытые Небесные стволы и зачем они нам нужны.

Круг порождения – это когда пять элементов стихий, помещеных в У-Син, порождают друг друга. В книге «Три судьбы встречают слияние» говорится: В мире при зарождении Природы Вода зародилась первой, ей соотвествует единица. Огонь – вторым, ему соотвествует цифра два, третьим по порядку было Дерево, четвертым – Металл, пятой – Земля. И Земля объединяет все стихии, тогда Вода – снова шестая, Огонь –седьмой, Дерево – восьмое, Металл – девятый. Земля же всегда остается пятеркой и не достигает десяти. Поэтому считают Пять порождений с помощью Пяти слияний (не бывает шестого слияния, седьмого и так далее).

Металл порождает Воду,

Вода порождает Дерево,

Дерево порождает Огонь,

Огонь порождает Землю,

Земля порождает Металл.

Круг разрушения – это когда пять элементов стихий, помещенные в У-Син, находятся в отношениях преодоления. Из книги «Три судьбы встречают слияние»: В «Трактате желтого императора» говорится «воды Вэйшуй (для справки: название реки, приток Хуанхэ) рождают Дерево, Дерево летом рождает Огонь, и тогда Дерево испытывает воровство Ци, поэтому Вода в гневе способна преодолевать Огонь. Так , встречая воровство Ци, как мать будет всеми силами бороться, и мать будет страдать от дьявольских ранений, и будет спасать и приходить на выручку Дереву, это одинаково справедливо. Сильный нападает на слабого, так Земля встречает Дерево, истину можно выиграть ложью, и Вода, получая Землю, будет иметь фазу Обрыв. Инь растворяется в Ян, Огонь, получая Воду, гаснет; пылкий и жаркий враг, однако твердый и стойкий Металл, получая Огонь, ломается; твердый контролируется мягким; Дерево, получая Металл, рубится. Поэтому все пятеро, прибывая и циркулируя, совершая круговорот, порождают друг друга.

Металл разрушает Дерево,

Дерево подавляет Землю,

Земля подавляет Воду,

Вода подавляет Огонь,

Огонь подавляет Металл.

Это взаимоотношение стихий по-крупному. Сами же стихии внутри себя имеют деление. Так как у нас три уровня: Небо-Человек-Земля, то, соотвественно, и стихии должны быть поделены на три уровня. Триграммы. И тут стоит вспомнить, что цифре Три, Триединству соотвествует не материальный мир, а Образы. Это очень важно. Каждая из Пяти стихий разделена по полярности на Иньский и Янский аспект. При этом также важно помнить, что Ян главный, старший, порождающий.

Ян порождает Инь, Инь порождает Ян. Бесконечный круг перевоплощений.

Инь способен без остатка растворяться в Ян, Ян в Инь до конца никогда не растворяется, и в этом разница.

Небо способно порождать Землю, Земля способна порождать Небо. Земля способна растворится в Небе, Небо в Земле до конца – никогда. В этом система образов, связующим звеном является Человек. Он получает приказы Неба и реализует их на Земле. Вот и выходит, что Человек очень близок к Небу в своей нематериальной природе. Также он близок к Земле по своей материальности. Способный сочитать в себе свойства Неба и Земли, Ян и Инь, Человек по своей Духовности способен познать Великий Предел через образы.