«Нечаянно – не/ чая/ но, ни /Чайна, ни/ чай/ на: того 3 вариации;

Незабудка – не / «забудка», не/ за/ будка, (ещё можно – не/ за/ б/ утка, но слишком притянуто за уши), и того 2 вариации;

Филин – фи/лин (какой-то китаец), фил/ ин – 2 вариации…

Стоит ли это всё относить к формам неслов? – вопрос поставлен. Но выходит не то и не так. Даже эти вариации, хоть и хаотичны, что нельзя не учитывать в определении неслов, но всё же остаются словами. Эти слова в свою очередь дают ряд значений, но он скорее абсурден, а «неслова» по своей природе явно обладают смыслом, более того, зачастую являются воплотителями человеческих поступков.

Неслова различны, но действуют как единое бесконечное. Это я уже осознал, не потому ли так часто чувствую то ли в груди, то ли в голове вязкую, тягучую тревогу. Вряд ли, я на правильном пути. Бесконечное единение «неслов» я осознал ещё в тот миг, беседуя с назойливым реалистом, который утверждал, что все мы – физические существа, и дальше физической оболочки эта жизнь никуда не продвинется. Так и станемся прахом.

В то время я же утверждал, что есть Бог и иной мир, хотя этот мир не описан никакой определённой религией, потому что все они имеют общее, но их целью скорее является преумножение числа последователей. Но главное я осознал, что его слова беспочвенны, и даже вульгарны, поскольку, соприкоснувшись голой ногой с деревянным полом, я ощутил импульс, прошедший насквозь меня и повисший в воздухе. Этот импульс, некий ток, объединял меня, пол, спёртый воздух в помещении, моих собеседников, да и всё сущее в единой системе, или лучше сказать, в едином порыве, устремлении. Эдакое «магическое мышление» по Выготскому.

Хоть мы беседовали на конкретную тему, прибегали к противоречащей аргументации, и скорее говорили на разных языках, по крайнее мере со стороны складывалось именно такое впечатление, но в тот момент я осознал, что этим «богом» являются «неслова», организующие наш словесный мир. Слишком мудрёно, но по факту явление элементарное. Теперь стоит только дать убедительное толкование этому «явлению». Итак, к «несловам» можно отнести и слова, и материю, и мир нематериальный, и всё сразу вместе и порознь и … и. Запутался. Сложно же даются мне эти рассуждения. Мытарства прям какие-то.»

Так думает Вертлюра сейчас, когда Верба у себя дома намывает посуду.

Верба с Вертлюрой познакомились относительно недавно. Обычно Верба не придавал значения рассуждениям Вертлюры, поскольку считал их вздорными. Слишком размытыми были его формулировки, да и сам предмет рассуждений никак не соприкасался с его внутренним миром. Однако же тема «неслов» заинтересовала Вербу. Послушав своего приятеля-теоретика, Верба взял на заметку некоторую терминологию, а также начал применять эту идею в своих рассуждениях. Вербу заинтересовал вопрос деятельности. Верба частенько просматривал статейки с незатейливыми названиями, такие как «Путь к успеху», «Богатство за 10 минут», и прочую писанину для чайников в том же духе. В рассуждениях же Вертлюры Верба нашёл некую свежесть и сложность, граничащую с сумбуром, что было для него самого чем-то родным. Верба был человеком беспорядочным и любопытным. Но в данный момент он мыл посуду.

Вертлюра вновь посмотрел в свой блокнот, пробежал глазами по только что написанному тексту, и почувствовал, как далеко это всё от того, что хотелось бы увидеть. Он принялся за новые подсчёты, веря, что, возможно, на этот раз он придёт к какому-нибудь стоящему знаменателю. Теперь он предполагал, что математический подход может в не меньшей мере отворить дверь в неизведанный мир «неслов», сколь и лингвистические операции и изрядная доля осмысления. Математика давалась с трудом, хоть и являла почву для размышлений, причём они рождались, скорее, не из результатов математических расчётов, но больше от созерцания самих цифр и символов. 20202220002…Двоичные системы! Возможно, экраны тоже пользуются «несловами», потому что, как ещё объяснить столь великое разнообразие всего, что там происходит.

Будь люди поумней, мы бы давно вышли в новое измерение, пока же им хватило смекалки лишь на создание экранов. Заперли «неслова» в коробках. Живут в коробках, поэтому считают, что и прекрасный мир должен быть заточён. Нет, человечество ещё безумно молодо…

……………………………………………………………НАОБОРОТ……………………………………………………………………

В действительности могло быть всякое.

Я же, Якоб, посуду мою регулярно, но не сразу. В градации посудомойщиков я где-то между Вербой и Вертлюрой. До такой степени долго не мыть посуду, чтобы на ней появлялась плесень – со мной такого не случается. Но и намывать посуду каждый раз после приёма пищи у меня не получается. Я нормальный человек, поэтому мою посуду, как многие жители планеты Земля – не сразу, но и не откладывая на другой день. Только лишь иногда.

Её зовут Триа, это греческое имя с незатейливым значение «Три». У неё есть сестра Дэка, что на греческом означает «Десять». Две сестры – ДэкаТриа. Девочки родились в интеллигентной семье профессора-астрофизика и учительницы начальных классов. Родители девочек познакомились в то время, когда в стране ещё работала система обязательного распределения выпускников высших и средних учебных заведений. Отец девочек родился и прожил свои детские годы и юность в столице, но по окончании ВУЗа был направлен для работы в провинциальный город, где встретил свою будущую супругу, и на время обосновался в этом городе, не предполагая, что возвращение в столицу затянется на долгие годы.

В семье родились девочки с разницей в 7 лет. Их воспитанием в значительной мере занимались бабушка и дедушка, родители матери. Такую роль им пришлось взять на себя из-за постоянной занятости родителей девочек уже через четыре года после рождения Дэки. Но так как первой родилась Дэка ещё в то светлое время семейного покоя, когда у супругов не было такой загруженности, и они могли в достаточной мере посвящать своё время воспитанию дочери, связь Дэки и родителей, особенно её взаимоотношения с отцом, были значительно крепче, нежели у Трии с родителями.