Шрифт:
Но так никто и никогда не влюблялся.
Ты влюбляешься. Потом, просто для того, чтобы удовлетворить идиотов, собравшихся вокруг тебя, доказать им, что ты не глупец, ты все подсчитываешь и только после этого делаешь первый шаг. Это обоснованный, обдуманный, логичный шаг.
Никто не слушается сердца.
А ум все болтает и болтает без умолку – ля-ля-ля, ля-ля-ля – и даже если сердце время от времени что-то и говорит, его слова никогда до тебя не доходят. Они не могут к тебе пробиться. Базар в твоей голове настолько шумный, что для сердца это невозможно, абсолютно невозможно. Постепенно сердце перестает обращаться к тебе. Его в который раз не слышат, на него в который раз не обращают внимания. И тогда оно замолкает.
В социуме правит бал голова; иначе мы жили бы в совершенно ином мире – в котором было бы больше любви, меньше ненависти, меньше войн, – в мире, где никакие ядерные вооружения были бы невозможны. Сердце никогда бы не поддержало разработку технологий уничтожения. Сердце никогда не стало бы на службу смерти. Сердце – это жизнь; оно бьется ради жизни, оно стучит ради жизни.
Из-за всех этих ограничений и условностей, опутавших общество, следует избрать метод осознанности, поскольку осознанность представляется очень логичной и рациональной. Но если ты способен любить, тогда незачем без необходимости идти этим длинным и многотрудным путем. Любовь – это кратчайший и самый естественный путь – он настолько легок, что под силу даже маленькому ребенку. Ему не нужно учиться. Ты рождаешься с этой способностью, если ее тебе не подпортят.
Но любовь должна быть чистой. В ней не должно быть грязи.
Ты удивишься, узнав, что английское слово «love» (любовь) происходит от корня, который на санскрите имеет нехороший смысл. Оно происходит от слова lobh. Lobh означает жадность.
Если дело касается обычной любви, то это разновидность жадности. Вот почему есть люди, которые любят деньги, дома, есть люди, которые любят то или это. Даже их любовь к женщине или мужчине – всего лишь проявление жадности; они хотят обладать всем, что прекрасно. Это вопрос власти. Поэтому ты увидишь, как влюбленные постоянно ссорятся между собой, причем ссорятся из-за таких пустяков, что им обоим становится стыдно: «Из-за чего же мы спорим!» В тишине, наедине друг с другом, они диву даются: «Может, в нас вселился какой-то злой дух? Все это такие пустяки, такие мелочи!» Но вопрос не в мелочах, а в том, у кого окажется власть, кто будет главным, чей голос будет услышан.
В такой атмосфере любовь существовать не может.
Я слышал одну историю… Случилась она в жизни Акбара, одного из величайших правителей Индии. Он высоко ценил людей с разнообразными талантами. Со всей Индии были собраны девять человек, самых талантливых и гениальных, которых стали называть «девять бриллиантов двора Акбара».
Однажды, беседуя со своими советниками, Акбар произнес:
– Вчера вечером я разговаривал со своей женой. Она настаивала на том, что все мужья сидят под каблуком у своих жен. Как я ни пытался ее переубедить, она стояла на своем: «Я знаю много семей, но ни разу не встречала мужа, который не был бы подкаблучником». Что вы об этом думаете?
Один из советников, Бирбал, проговорил:
– Пожалуй, она права, ведь вы не смогли отстоять свое мнение. Вы и сами под каблуком у жены; иначе вы бы хорошенько ее отлупили и так доказали бы, что вы – муж и вы – главный.
Акбар возразил:
– Я не могу этого сделать, ведь мне с ней жить. Это другому легко советовать побить жену. А вы сами можете побить свою жену?
Бирбал ответил:
– Нет, не могу. Я просто принимаю то, что сижу у нее под каблуком. Ваша жена права.
Тогда Акбар сказал:
– Это нужно доказать – каким угодно способом. Наверняка на всю столицу должен быть хотя бы один муж, который не сидит под каблуком у жены. Не бывает правил без исключений – а это вообще не научное правило.
Он повелел Бирбалу взять из конюшни двух лучших арабских скакунов, черного и белого, и отправляться в город.
Если тебе удастся найти мужчину, который не был бы под каблуком у жены, предоставь ему выбор: какой из двух скакунов ему понравится, того он и получит в качестве подарка.
Это были очень ценные кони. В те дни кони вообще очень ценились, а эти были самыми лучшими.
Бирбал ответил:
– Это бесполезно, но если вы приказываете, я пойду.
Он отправился на поиски, и все мужья, которые ему встречались, были подкаблучниками. Выяснить это было очень легко! Бирбал просто вызывал хозяина дома вместе с женой и задавал мужу вопрос: «Ты под каблуком у жены или нет?» Мужчина смотрел на жену и отвечал: «Вам бы следовало спрашивать об этом с глазу на глаз. А так дело не пойдет. Зачем мне лишние неприятности? Я не собираюсь портить себе жизнь из-за какой-то лошади. Забирайте своих коней, они мне не нужны».
Но вот Бирбал увидел мужчину, который сидел на пороге своего дома. Два человека делали ему массаж. Это был чемпион по борьбе, силач из силачей. Бирбал подумал: «Может, этот… он способен убить любого и без всякого оружия. Стоит ему схватить тебя за шею, и тебе конец!» Бирбал сказал:
– Могу я задать тебе вопрос?
Мужчина заинтересовался:
– Вопрос? Какой вопрос?
– Ты под каблуком у жены? – спросил у него Бирбал.
Мужчина ответил:
– Вначале давай поприветствуем друг друга рукопожатием.
Он сжал руку Бирбала и проговорил:
– Я не отпущу твою руку, пока из глаз у тебя не польются слезы! Как ты смеешь задавать мне такие вопросы?
Бирбал чуть не помер. Он сам был очень крепким мужчиной, но у него на глазах выступили слезы, и он взмолился:
– Отпусти меня! Ты не подкаблучник! Ясно, что с этим вопросом я обратился не по адресу. Но где твоя жена?
– Вон, смотри, она там, готовит мне завтрак, – показал мужчина на печку, у которой возилась маленькая женщина.
Она была настолько хрупкой, а ее муж был таким огромным, что Бирбал подумал: может, и вправду, этот человек не сидит под каблуком у жены? Он мог запросто убить эту женщину! Тогда Бирбал сказал:
– Дальнейшие поиски излишни. Ты можешь выбрать одного из этих коней, черного или белого. Это тебе награда от императора, подарок мужчине, который не сидит под каблуком у жены.
И в эту минуту маленькая женщина проговорила:
– Черного не бери! Выбирай белого, или я превращу твою жизнь в ад!
Мужчина ответил:
– Нет, нет, я и так собирался взять белого. А ты молчи.
Но Бирбал сказал:
– Ты не получишь ни белого, ни черного. Все кончено, ты проиграл. Даже ты – подкаблучник!
Идет постоянная борьба за господство. В такой атмосфере любовь расцвести не может.
Мужчина ведет борьбу в мире, стараясь реализовать всевозможные честолюбивые замыслы. Женщина ведет борьбу с мужчиной, потому что боится: его целый день нет дома. «Кто его знает? Может, он крутит романы с другими женщинами». Она ревнует, подозревает; она хочет быть уверенной, что этот мужчина по-прежнему под контролем. Так что дома мужчина борется со своей женой, вне дома он борется с миром. Как ты думаешь, где здесь может распуститься цветок любви?
Цветок любви может распуститься, только когда отсутствует эго, когда никто не пытается доминировать, когда человек проявляет смирение, когда он не пытается быть «кем-то», – напротив, он готов быть никем. Тогда осознанность придет сама по себе, и это самый прекрасный, самый невинный путь – путь, усыпанный цветами, путь, проходящий через великолепные озера, реки, рощи и поля.
Если тебе легко проявлять сердечность, забудь про осознанность; она придет сама. Каждый шаг любви принесет свою собственную осознанность. Эта любовь не будет «падением в любовь» (falling in love); я называю ее «восхождением к любви» (rising in love).
Как женщина может любить и одновременно центрироваться на себе и на своей индивидуальности?
У этого вопроса есть множество подтекстов.
Во-первых, ты не понимаешь, что значит центрироваться, обрести центр. Во-вторых, у тебя нет опыта переживания феномена под названием «любовь». Я могу утверждать это с полной уверенностью, поскольку твой вопрос служит доказательством моих слов.
Любовь и центрирование – одно и то же явление, они не отделены. Если ты познала любовь, другой ты быть не можешь – в тебе обязательно будет центр.
Любить означает достичь свободы и непринужденности в отношениях с бытием. Это может случиться через любимого, может – благодаря другу, или прямо и непосредственно – благодаря восходу или закату солнца. Благодаря переживанию любви ты обретешь центр. Такова была философия преданных на протяжении веков. Любовь – это их наука; центрирование – результат.
Но есть люди – а существует только две разновидности людей, – у которых преобладает рассудочность, логика. Их сердце не развито. И есть люди, чье сердце цветет; тогда рассудочность, рационализм пребывают в услужении у сердца. Причина страданий человека в том, что он пытается сделать невозможное: он пытается заставить сердце служить уму, а так не бывает. Это твой хаос, твоя неразбериха.