Раскрываются общие вопросы этики, составляющие основу профессиональной этики юриста, нравственные аспекты взаимоотношений судьи со всеми участниками судебного процесса.
Для студентов юридических вузов, может быть полезно готовящимся стать кандидатом в судьи.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРАВОСУДИЯ
Авторы:
Ю. Г. Носков, профессор кафедры организации судебной и правоохранительной деятельности РГУП, д-р философ, наук (Глава 2);
И. Ю. Носков, преподаватель кафедры организации судебной и правоохранительной деятельности РГУП, канд. юрид. наук (Главы 1, 3, 4, 5).
Рецензенты:
Г. П. Мелконян, руководитель отдела обобщения судебной практики и анализа законодательства РГУП, судья Верховного Суда РФ высшего квалификационного класса в почетной отставке;
С. С. Антюшин, профессор кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин РГУП, д-р философ, наук.
От авторов
Как отмечалось в выступлениях на IX Всероссийском съезде судей Президента России В. В. Путина и Председателя Верховного Суда Российской Федерации В. М. Лебедева нравственное состояние судейского корпуса России было и остается важнейшим фактором авторитета судебной власти в обществе и, соответственно, залогом эффективного исполнения ею своего конституционного долга по осуществлению правосудия.
Уверенность граждан в справедливости судебной власти, носителями и выразителями которой являются судьи, являются важным условием сокращения в стране связанных с правом конфликтных ситуаций и в целом условием стабильного существования и развития современного российского общества.
Цель данной работы – раскрыть темы, освещающие нравственные основы юридической деятельности в целом; рассмотреть вопросы, связанные с различными нравственными аспектами профессиональной деятельности судьи.
Особое внимание при рассмотрении этих вопросов обращено на нравственные аспекты деятельности судьи при принятии им решения по делу. Подробно рассмотрены нравственные аспекты, имеющие место в отношении судьи с разными категориям лиц, которые так или иначе, в той или в иной степени, связаны с судебным процессом.
Глава 1
Профессиональная этика юриста как система теоретического знания
«Есть много родов образования и развития и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное».
1.1. Общая этика – основа профессиональной этики юриста
Профессиональная этика юриста является одним из видов профессиональной этики, которая в свою очередь является частью науки, которая называется «Этика». Понятие «этика» греческого происхождения (ethika). Оно образованно от слова «ethos», что в переводе обозначает «нрав», «обычай», «правило». Этикой древние греки называли науку о нравах, обычаях, правилах поведения людей в обществе, выражающих высшие ценности и основанное на нем долженствование.
Для того чтобы избежать терминологической тавтологии в определении предмета этики как науки об этосе понятие «этос» было заменено иным по произношению, но идентичным по содержанию понятием, взятым из латинского языка – «мораль» (лат. «moralitas» от «moralis»).
Определение этики за счет этой логико-филологической процедуры приобрело следующую форму:
Этика – это наука, предметом изучения которой является мораль.
Обратим внимание на различие в данном определении между содержанием понятия «этика» и содержанием понятия «мораль». Оно состоит в том, что понятие «мораль» обозначает реальное явление общественной жизни, а понятие «этика» обозначает совокупность знаний об этом явлении, чаще всего зафиксированной в письменной форме.
Иначе: мораль существует в жизни, а еще конкретнее в поведении людей, в тех или иных отношениях между ними, а этика существует в виде научных текстов, учебников, монографий, статей, подобно тому, как существует мир растений и есть наука о них – «Ботаника», есть мир животных и есть наука о них – «Зоология», существует мир космических тел, образований и наука о них – «Астрономия» и т. д. и т. и.
Понятия «этичный», «неэтичный» также широко употребляются в нашей речи, но в строгом смысле слова это не корректно, так как этика – это наука.
Вместо понятия «мораль» и его производных («моральный», «аморальный») можно использовать тождественное ему понятие «нравственность» и производные от него – «нравственный», «безнравственный» и т. п. [1]
Как система теоретических знаний этика включает знания: о сущности (природе) морали; о функциях морали; о содержании (структуре) морали; о ее происхождении; о категориальном аппарате, отображающем содержание морали; о методах и формах нравственного воспитания; – об истории становления и развития этики. Для более полного представления об этике как науке необходимо определить место этики в системе естественных и общественных наук.
1
Некоторые авторы понятия «мораль» и «нравственность» пытаются различать, но существенных аргументов, обосновывающих это различие при этом не приводят.