Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Сы на Бога .

Суд же состоит в том, что С вет пришёл в мир, но люд и более возлюбили тьму, нежели С вет, потому что дела их – злы, ибо вс який, делающий злое, ненавидит Свет и не идёт к С вету, чтобы не обличились его дела, потому что они – злы, а поступающий по Правде идёт к С вету, дабы явны были его дела, потому что они соделаны в Боге " .

После сего пришёл Иисус со Своими учениками в Иудейскую землю и там жил с ними и крестил.

А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды. И приходили туда и крестились, ибо Иоанн ещё не был заключён в темницу.

Тогда у Иоанновых учеников произошёл спор с иудеями об очищении.

И пришли к Иоанну и сказали: "Учитель! Тот, Который был с тобой при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, крестит, и все идут к Нему".

Иоанн сказал: "Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с Неба.

Вы мне свидетели в том, что я сказал: "Я - не Христос, но я послан перед Ним".

Имеющий невесту - жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться.

Приходящий Свыше и есть выше всех. А сущий от Земли земной и есть и говорит, как сущий от Земли. Приходящий с Небес - выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует. И никто не принимает свидетельства Его.

Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог - истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Бога, ибо не мерой даёт Бог Духа.

Отец любит Сына и всё дал в Его руку.

Верующий в Сы на имеет Ж изнь В ечную, а не верующий в Сына не увидит Ж изни, но гнев Бо га пребывает на нё м " .

Глава 4

Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, - хотя Иисус не крестил, а Его ученики, - то оставил Иудею и пошёл в Галилею.

Надлежало же Ему проходить через Самарию.

Итак, приходит Он в Самарийский город, Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом своему сыну, Иосифу.

Там был колодец Иакова. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодца. Было около шестого часа.

Пришла женщина, чтобы почерпнуть воды.

Иисус сказал: "Дай Мне пить". Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Женщина сказала: "Как ты, будучи иудеем, просишь у меня, самарянки, пить?" Ибо иудеи с самарянами не сообщаются.

Иисус сказал: "Если бы ты знала дар Бога и Кто говорит тебе: "Дай Мне пить", то ты просила бы у Него, и Он дал бы тебе Живую воду.

Женщина сказала: "Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодец - глубок. Откуда же у тебя - Живая вода? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец и сам пил из него, и его дети, и его скот?"

Иисус сказал: "Всякий, пьющий сию воду, возжаждет опять, а кто будет пить Воду, Которую Я дам ему, не будет жаждать вовек. Но Вода, Которую Я дам ему, сделается в нём Источником воды, текущей в Жизнь Вечную".

Женщина сказала: "Господин! Дай мне этой Воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать".

Иисус сказал: "Пойди, позови твоего мужа и приди сюда".

Женщина сказала: "У меня нет мужа".

Иисус сказал: "Ты сказала правду, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, - не муж тебе. Это ты сказала справедливо".

Женщина сказала: "Господи! Вижу, что Ты - пророк.

Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме".

Иисус сказал: "Наступает время, когда и не на сей горе, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение – от и удеев.

Но уже настало время , когда покло нники будут поклоняться Отцу в Д у хе и И стине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.