Рожденье сына или дочери в семье Ведического времени - тоже величественный праздник и обряд со смыслом жизненным. И много праздников ещё в те времена бывало. И не было измен супружеских. Миллионы семей счастливых собою Землю украшали".

42. Гносеология идеологии Анастасии-Мегре чувствам много внимания уделяет. Это очень важно потому, что к истине человек проходит через триаду: чувства-мысль-опыт. Чувства стоят на первом месте. Вот почему человек должен уметь читать свои чувства. Книга 6 стр.48: "Ведь чувства - это сконцентрированной информации объем огромный. Чем чувство ярче и сильней, тем больше в нем вселенских знаний". А на странице 49 находим: "Правильная совокупность чувств, их верная последовательность могут многократно увеличивать уже имеющийся в человеке объем знаний".

43. Современная система воспитания (обучения) действительно калечит людей. С этим нельзя не согласиться. Вот почему некоторые замечания автором по теме "воспитание-обучение" очень даже позитивны. Вот пример книга 6 стр. 49: "Знания давались ребенку без принуждения, когда его, вопреки воле, заставляют сидеть и слушать учителя. Процесс обучения для родителей и их детей происходил ежеминутно, весело и неназойливо. Он был желанен и увлекателен". Книга 8 часть 2 стр.44: "Когда ученье для ученика тягостно, оно непродуктивно. Когда есть цель у человека, достичь которую познанием наук разных возможно, - ученье в радость и в сто крат быстрее происходит усвоение".

44. Культура питания у человека сегодня на низком уровне. Об этом говорят авторы и предлагают свой вариант. Книга 6 стр.55: "Не думал человек тогда о пище. Питался так, как мы сегодня дышим. Им сотворённое пространство совместно с интуицией его решали, с точностью задачу, как, когда и чем должна питаться плоть". И ещё: (книга 7 стр.27): "Человек идёт утром по своёму родовому поместью, дышит его воздухом, и с каждым вздохом входят в него маленькие невидимые частички - пыльца растений. Воздух насыщен ими, они, живые, входят в человека, растворяются в нём без остатка, питая плоть всем необходимым. Не только плоть человеческую питает воздух родового поместья. Он питает дух эфирами и ускоряет мысль.

Человек идёт утром по своёму родовому поместью и вдруг останавливается, срывает с куста смородины три ягодки и съедает их. Почему он остановился именно у куста смородины? Почему сорвал именно три ягодки? В какой мудрой книге прочитал человек, что именно сегодня утром ему необходимы эти три ягодки?

А они ему действительно были необходимы. Необходимы именно в этот день, в эту минуту, и именно в этом количестве...

Человек шёл утром по своёму родовому поместью, улыбался, думал о чём-то своём, и в то же время насыщался плодами, не думая о них, а чувствуя их. Человек питался, как дышал".

Там же стр.29: "И именно в минуту подходящую, отмеченную Богом, брал плод человек - так организм его вдруг захотел. И никаких расчетов при этом не делал человек. Себя не утруждал проблемою - когда и чем питаться. Он просто ел. Ел потому, что захотел. И в это время мысль его о сотворении совместном увлекалась". А на стр.24 книги 8 части 1 читаем: "Количество еды определял сам человек, но не умом, он ел сколько хотел. И организм его, с точностью до грамма, определял необходимое количество еды". На той же странице и на 25-й приведён новый стереотип питания. Пусть каждый человек отдельно на собственном опыте определит: подходит он ему или нет. Лично я склонен отнести его в позитив - такой стереотип питания.

Ещё о культуре питания (книга 7 стр.29): "Но давайте называть вещи своими именами. Общество признало, что в большинстве своём употребляет в пищу вредные для здоровья продукты.

Стоп! Но как же тогда быть с термином "цивилизованное государство"? Разве могут люди "цивилизованного государства" употреблять недоброкачественную, вредную для здоровья пищу?"

45. Под "образом" автор понимает изложенное в художественной форме мировоззрение. Ницше художественно изложил идею "сверхчеловека" и родился немецкий фашизм. Карл Маркс так наукообразно и художественно изложил своё мировоззрение, что родился большевизм. Эти человеконенавистнические "образы" привели к тому, что преждевременно покинули этот мир сотни миллионов человек. Можно сказать, что образы эти были ошибочными, но тогда на каком основании авторы говорят, что нарисованный ими образ истинный? Нет для этого логических оснований. Но мы всё-таки запишем в позитив вот эти слова: книга 6 стр.59: "Образ к прекрасному людей может вести, но может повести к уничтоженью, когда единство нарушается внутри.

Но что же такое образ?

Образ - это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько".

И дальше читаем там же: "Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей".

Могли ли те, кто принял в качестве своего мировоззрения фашизм и большевистский коммунизм определить до опыта, что в данном мировоззрении "единство нарушено внутри"? Авторы не поднимают этого вопроса и не отвечают на него, а продолжают "гнуть" свою линию, убеждая читателя в истинности своих предложений.

Хорошо уже то, что они правильно оценивают ситуацию в России. На стр. 58 книги 8 часть 1 читаем: "Но, самое печальное - современный образ, сформированный для нашего государства, призван уничтожить страну и народы, в ней проживающие.

Для этого, совсем не нужна военная интервенция. Действует сила более значимая, чем материальное оружие. Действует образ".

46. Бюрократическая система, которая венчает всякое авторитарное (тоталитарное - тем более) государство есть тот паразит, который и губит, в конце концов, своего "хозяина". Это понимают авторы, что является позитивом их идеологии (книга 6 страница 72): "Один не может государством управлять большим - приказчики, писцы тут появились, размножились и по сей год их больше с каждым днём. Князья, приказчики, писцы, торговцы и обслуга вся - это категория людей, оторванных от сотворений Бога. Теперь предназначенье их - искусственного мира сотворенье. У них потеряна способность истинную реальность воспринять...".