самостоятельное заболевание, иногда очень тяжелое.

Симптомы ее чаще всего психогенны, т. е. возникают вследствие

воздействий на психику. Они вызываются различного рода

потрясениями и переживаниями, а также в связи с

внушением и самовнушением Но эти же причины могут

приводить и к обратному эффекту, т. е. к исчезновению

болезненных проявлений. Шарко, неоднократно наблюдая такие

21

случаи в клинике, с полным правом заявил в своей

известной статье «Вера, которая лечит», что таковы же и вполне

естественные причины исцелений, которые наблюдались

прежде и случаются теперь в местах религиозного

поклонения. Для этих «чудес» существуют подвластные им болезни

и подходящие для них объекты.

Большой вклад в дело изучения гипноза и внушения, в

дело превращения этих древних орудий мистики в одно из

действенных орудий медицины принадлежит нашим

отечественным ученым. Следуя по пути, намеченному

основоположником русской физиологии И. М. Сеченовым, они смело

ищут новые пути изучения этих явлений.

В 1891 г. на IV съезде Общества русских врачей в

Москве с докладом «Единство гипнотизма у человека и

животных» выступил выдающийся физиолог Василий Яковлевич

Данилевский. Он подвел итоги многолетних (начиная с

1874 г.) исследований, проведенных им на самых

разнообразных представителях животного царства — лягушках,

ящерицах, змеях, тритонах, черепахах и крокодилах, на

вьюнах, камбалах и электрических скатах, на всевозможных

птицах и их маленьких птенчиках, на речных раках,

морских крабах, лангустах, омарах и каракатицах. Все эти

многочисленные эксперименты свидетельствуют об одном:

гипноз — вполне естественное явление, оно может быть

вызвано не только у человека, но и у самых различных

животных, а явления, наблюдающиеся у них, глубоко сходны с

симптомами гипноза человека. И у них наблюдаются

окоченение тела, застывание конечностей в любых приданных им

положениях, полная нечувствительность к боли и т. п.

Гипноз и внушение должны занять принадлежащее им

по праву достойное место среди других лечебных методов

медицины, заявил в свеем докладе на том же IV съезде

врачей Ардальон Ардальонович Токарский, друг и соратник

выдающегося психиатра С. С. Корсакова. Радуясь

достигнутому к этому моменту уровню знаний о гипнозе,

Токарский провозглашает: отныне в этом вопросе нет места

мистическим представлениям. «Изучение внушения открыло

необыкновенно могучее влияние психических воздействий,

которое может быть без всякого преувеличения поставлено

наряду с воздействиями факторов физических, и

пользование психическими влияниями стало задачей врача...1. Эта

1 А. А. Токарский. Терапевтическое применение гипнотизма.

Мм 1890, стр. 6.

22

мысль вдохновляла всю деятельность Токарского, который

первым в России читал студентам-медикам Московского

университета курс физиологической психологии и

гипнотерапии. Известно отношение Токарского к целителю «силой

божьей» священнику Сергию Пермскому из села Нахабино,

практиковавшему религиозное лечение алкоголизма.

Токарский специально сам ездил смотреть, как борется с

пагубным влечением пьяниц к алкоголю отец Сергий, и потом

рассказывал: «Ничего, кроме внушения и гипноза, я там

не видел, никаких „чудес", никакой „божьей воли'*, обычная

психотерапия верой». Последовательно и непримиримо

борясь с предрассудками, Токарский неустанно подчеркивал

значение науки, роль знания и опыта, напоминая, что в

области применения гипноза не должно быть места невеждам.

Применение гипноза доступно каждому врачу, но успех

ждет лишь того, кто глубоко овладел всей суммой

необходимых знаний, техникой гипнотизации, основами

психиатрии и медицинской психологии, На вопрос о том, кто может

быть гипнологом, не требуется ли для этого каких-то

особых, сверхъестественных качеств и врожденных свойств,

Токарский решительно отвечал: «Это обстоятельство не

имеет здесь совершенно никакого значения, и если бы сам