песню, играет на моем любимом инструменте, танцует и рассказывает всем обо мне,

– но люди бросают в него камни, и кровь течёт у него со лба. Но он сосредоточен

на мне и совсем не реагирует на это зло. Он беспомощен. Я был нужен немедленно

вмешаться, чтобы помочь ему".

И жена спросила: "Тогда почему ты так быстро вернулся?"

Бог ответил: "Нужда отпала. В тот момент, когда я открыл дверь, он взял в руки

камень. Теперь он помогает себе сам. Моя помощь уже не нужна".

Культура – это внимательное отношение человека к каждому своему действию.

Поэтому, без понимания законов кармы, действовать в рамках культурного поля практически

невозможно.

Культура проявляется в нашей способности уважать других людей, видеть в них хорошие

качества и ценить их за это. Такая культура впитывается с молоком матери.

История.

Давным-давно жил-был один добрый человек. Всю свою жизнь он следовал высоким

заповедям, ибо надеялся после смерти попасть в рай. Он отдавал щедрую милостыню

нищим, любил своих ближних и служил им. Помня, как важно обладать стойким терпением,

он с достоинством переносил самые тяжелые и неожиданные испытания, жертвуя многим

ради других. Время от времени он совершал путешествия в поисках знания. Его смирение

и образцовое поведение снискали ему славу мудрого человека и уважаемого гражданина,

которая разнеслась от Востока до Запада и от Севера до Юга.

Все эти достоинства он в самом деле культивировал в себе всякий раз, когда вспоминал

о них. Но был у него один недостаток - невнимательность. Это качество не имело

над ним большой власти, и он считал, что по сравнению с его достоинствами невнимательность

– весьма незначительный недостаток.

Так, иногда он оставлял без помощи некоторых нуждающихся людей, потому что порой

не замечал их нужду. Любовь и служение также временами оказывались забытыми -

когда он бывал поглощен своими личными нуждами или даже желаниями.

Он любил спать и частенько засыпал именно в те моменты, которые были благоприятны

для поиска знания или понимания его и практики подлинного смирения, или тогда,

когда можно было бы увеличить число добрых дел. Такие возможности он просыпал;

а ведь они уже больше не возвращались.

И вот, однажды он умер. Обнаружив себя за пределами этой жизни, добрый человек

направился к райской обители. Пройдя немного, он решил передохнуть, чтобы проверить

свою совесть. Все тщательно взвесив, он пришел к выводу, что вполне достоин войти

в райские чертоги, и продолжил свой путь.

Подойдя, наконец, к райским воротам, он увидел, что они закрыты, и в этот момент

услышал голос, обращенный к нему: "Будь внимателен, ибо ворота открываются только

раз в сто лет". Добрый человек устроился неподалеку ждать, взволнованный предвкушаемой

перспективой. Однако, не будучи занят в этот момент, как обычно, совершением

добродетельных поступков, он обнаружил, что у него плохо с вниманием: в течение

некоторого времени, которое ему самому показалось целым веком, он старался не

заснуть, но, в конце концов, голова его склонилась на грудь, и сон на какое-то

мгновение смежил его веки. И в этот миг ворота широко распахнулись. Но прежде,

чем он успел открыть глаза, они захлопнулись с шумом и грохотом, которые могли

бы разбудить и мертвого.

К себе мы относимся очень внимательно. Любой позыв нашего тела, любое желание

нам кажется чрезвычайно важным, и мы готовы положить свою жизнь на удовлетворение

собственных низменных потребностей.

Мы должны внимательно прислушиваться не к нуждам своего ума и тела, а к нуждам

своей души и окружающих нас людей.

Итак, нас интересует самый главный аспект культуры – культура любви.

И культура любви основана на внимательности.

В культуре любви очень важно знать, о чем думает другой человек, и как он себя