Мудрость.

Мудрость дает возможность врачу предвидеть последствия тех или иных своих действий, что чрезвычайно важно для его рода деятельности.

Мудрость достигается двумя способами. Первый - это общение с книгами мудрости. А второй - общение с людьми, живущими по принципам, изложенным в этих книгах. К таким книгам относятся Махабхарата, Нити-шастра Чанакьи Пандита, Шримад Бхагаватам и др.

В этом отношении можно привести пример с полем боя: после кровавой битвы доктора и санитары обходят его, чтобы спасти раненых. Врачей немного, а поверженных солдат тысячи, и поскольку помочь им всем невозможно, спасатели вынуждены выбирать. И, как бы жестоко это ни звучало, сперва они помогают не тем солдатам, кто ранен сильнее, а другим, чьи раны не так серьезны, и для помощи которым требуется минимум инструментов, усилий и времени. Таким образом медицинскую помощь получат больше солдат.

История.

"Обезьянье сердце".

Однажды крокодил обратился к обезьянке, которая сидела на дереве у самого берега реки: “Пойдем, я тебя покатаю”. Обезьянка обрадовалась и прыгнула на спину крокодилу. Когда они отплыли достаточно далеко от берега, крокодил сказал ей: “Ты глупая обезьянка, я везу тебя к себе в нору. Моя жена очень любит съедать на обед сердце обезьянки”. Когда обезьянка стала плакать, крокодил постарался успокоить ее: “Не плачь, мы не больно тебя убьем”, на что обезьянка ответила: “Я плачу совершенно по другой причине, — дело в том, что мне очень жаль твою жену, — свое сердце я оставила на том дереве, где ты нашел меня”. Крокодил предложил вернуться и забрать сердце, но стоило обезьянке оказаться на дереве, она стала насмехаться над глупостью крокодила.

Религиозность.

Ведические медицинские трактаты начинаются с утверждения, что корнем любой болезни является потеря веры в Бога.

По этой причине мы попали в этот материальный мир, наполненный болезнями и страданиями. А восстановление своей естественной духовной потребности служить Богу приводит к возвращению в наш изначальный мир, наш истинный дом - Голоку Вриндавана, где нас ждут оставленные друзья, любимые и родители.

Поэтому врач должен первым делом постараться вылечить душу пациента, а уж потом приступать к лечению тела. Это возможно, если врач сам хорошо понимает отличие тела от души и ее истинные потребности.

Для этого он должен овладеть искусством речи, что фактически и является главной врачебной техникой испокон веков.

Звук способен проникнуть в сердце человека и побудить его к здоровому образу жизни.

Само слово врач в русском языке означает того, кто умеет говорить правильные вещи, лечить словом.

Кроме этого в Кашьяпа-самхите врачу рекомендуется иметь еще несколько качеств.

Врач должен хорошо учиться.

Врачу нельзя прибегать к уловкам во время своего обучения. Любая хитрость во время обучения может явиться причиной смерти пациента в последствии.

Ведические врачи прошлого были настолько милосердны и благочестивы, что если они не знали, как вылечить больного, то своей силой чистоты они принимали болезнь на себя и дальше лечились сами. Этим, например, прославился брахман Бхаттахари.

Уметь определять качества учителя.

Учителя должны обладать качествами мудрецов и святых.

Они должны всегда следовать тому, что говорят. Курящий учитель вряд ли достоин уважения.

Учитель должен учить не за деньги, а из чувства долга и быть предельно честным. Берущий взятки от студентов преподаватель фактически является косвенным убийцей будущих пациентов.

Обладать научным складом ума.

Врач должен постоянно стремиться углубить свои познания. Совершенствоваться во всех областях и стараться достигать все лучших и лучших результатов, принося все большее благо своим пациентам.

Он должен стремиться использовать наиболее эффективные формулы лекарственных препаратов, подбирая их индивидуально в каждом конкретном случае.

Врач должен посвятить себя поиску истины и отдавать этому часть своего времени, не успокаиваясь в уюте семейного счастья.

Уставший или успокоенный врач вряд ли способен вылечить больного с наименьшими последствиями и осложнениями.

Постоянно наблюдать за пациентом.

Лучшим вариантом врача является потомственный семейный врач, наблюдающий за конкретной семьей в течение всей своей жизни. Знающий все, чем болели все члены семьи и передающий это знание по наследству своим детям-врачам, которые продолжают дальше курировать эту семью.

Такой подход дает наилучшие результаты в лечении и профилактике как сложных, так и простых заболеваний.

Семейный доктор не может скинуть с себя ответственность за лечение своих пациентов, но врач со стороны может сказать: " Если хотите, можете нанять другого врача." Врач-консультант не настолько серьезен по отношению к больному.

Иметь хорошую карму.

Врач должен быть честен перед собой и уметь самостоятельно определить степень своей успешности.